Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 1

6 Епископ Кавказский и Черноморский Игнатий (Брянчанинов, 1807—30 апреля 1867). Канонизирован Русской Православной Цер­ковью в 1988 г., память 30 апреля. Основные сочинения о молитве: О молитве Иисусовой. Беседа старца с учеником // Епископ Игнатий Брянчанинов. Соч. СПб., 1886. Т. 1. С. 203—295); Слово о молитве умной, сердечной и душевной//Там же. Т. 2. С. 202—232; Слово о мо­литве Иисусовой//Там же. Т. 2. С. 233—313.—290.

7 На горах Кавказа: Беседа двух пустынников о внутреннем едине­нии с Господом наших сердец, чрез молитву Иисус Христову, или духовная деятельность современных пустынников. Составил пустын­ножитель Кавказских гор схимонах Иларион. 2-е издание, исправленное и много дополненное. Баталпашинск: Тип. Л. Я. Кочка, 1910. XXV+ 438 с. От Московского Духовно-Цензурного Комитета печатать дозволяется, Москва, 7 октября 1909 года. № 735. Цензор протоиерей Николай Боголюбский.—290.

8 Игумен Герман род. 20.03.1844 в Звенигороде Московской губер­нии. Учился живописи у художника И, И. Иванова. 20.02.1868 вступил в число братии Гефсиманского скита. В 1877 г. принял монашество, рукоположен в иеродиакона в 1880 г., в иеромонаха в 1885 г. С 26.09.1897—настоятель Зосимовой пустыни. 28.07.1916 пострижен в схиму. В 1917 г. в связи с 50-летием монашества награжден Святейшим Патриархом Тихоном наперсным крестом с украшением, f 17.01.1923. Святитель Серафим (Чичагов) так характеризовал о. Германа: «О. игу­мен Герман опытно изучал иноческую жизнь еще под духовным водитель­ством известного старца Гефсиманского скита иеросхимонаха Александ­ра, питомца основателя старчества в Оптиной пустыни о. иеросхимонаха Льва и был в духовном общении с известным святителем затворником Феофаном. Духовная опытность о. Германа и знание им всех сторон монашества содействуют спасительному устроению монашеской жизни в Зосимовой пустыни, которая имеет характерную особенность иночест­ва—старчество. Этим благодатным даром обладал, как известно, осно­ватель пустыни схимонах Зосима...» (Архиепископ Арсений (Жаданов-ский). Строитель Зосимовой пустыни схиигумен Герман//К свету. 1993.

1

№ 14. С. 29). «Духовный опыт о. Германа ценил и Св. Синод. При так называемых афонских спорах об имени Иисусове Высшее Церковное Управление запрашивало письменно старца дать свое суждение, он отвечал, что молитва Иисусова есть дело сокровенное, а потому подня­тый вопрос следовало бы покрыть любовию». (Там же. 1993. № 14. С. 22.)—290.

9 На горах Кавказа: Беседа двух старцев пустынников о внутреннем единении с Господом наших сердец, чрез молитву Иисус Христову, или духовная деятельность современных пустынножителей. Составил схи­монах Иларион, пустынножитель Кавказских гор. Ч. 1. Киев: Издание Киево-Печерской Лавры, 1912. XXVIII+ 367 с. От Киевского Духовно-Цензурного комитета печать дозволяется. Киев. 24 сентября 1911г. Цензор, профессор Академии, священник А. Глаголев.