Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 1

27 Никаких сведений об этих исследователях найти не удалось; правда, работа Бемера упоминается в прим. 20 «Столпа...», с. 616: Julius Boehmer. Das biblische «Гт Namen»... Giessen, 1898.—278.

28 На полях оригинала дата: «1922.Х.21».— 280.

29Кант И. Критика чистого разума. Ч. ГГ. Трансцендентальная логика. Введение, Г: «Понятия без интуиции пусты, интуиции без понятий — слепы». См.: Кант Иммануил. Соч.: В 6 т. Т. 3. М., 1964. С. 155.— 281.

30 общепринятая (лат.).—281.

31 Гёте. Фауст. Часть Г («Рабочая комната Фауста»). М., 1969 (пер. Б. Пастернака). С. 73.—282.

32 Деян. 17, 28.-252.

33 См.: Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. М., 1893. Т. 1. Стлб. 990.—282.

34 Там же. Стлб. 1099.—282.

35 силу (лат.).— 282.

36 Парсизм—современное название зороастризма в Индии. Пар­сы, по происхождению персы, переселялись в Индию в VII—ХГГ вв. после завоевания Персии арабами и насаждения там ислама.—283.

37 Срезневский И. И. Там же.—283.

38 На полях оригинала дата: «1922.Х.22».—283.

39 Pollucis Onomasticon... lib. VI—X continens, Lipsiae in aedibus Teubneri, 1931.-2^.

40 Слово, образованное Флоренским в качестве антонима к «ал­легорически» (иносказательно); соответственно его значение будет «то-ждесказательно».—284.

1

41 Clem. Alex. Str. VIII, 8: 23, 1 «Werke>. Bd 3. S. 94, 5—7 Stahlin). В переводе ?. Kopcyнекого: «Первее всего слова служат представлени­ями понятий, а потом предметов» (Александрийский Климент. Строма-ты. Ярославль, 1892. Стлб. 931).— 284.

42 См. следующее место из парафраза Пахимера (Р. G. Т. 3. Соі. 608 В): ?? ?? ????? ?????????? ??? ????? ?? ??? ????????? ?? ??????????? ????????.—284.

43 Ibid., col. 623 ? — D (?? ??? ??????? ???????? ???? ????????? ???????????).— 284.

44 Еврипид. Вероятно, «Орест», эп. IV. Ст. 802—803.-2^.

45 Место не установлено.— 284.

46 Афинагор. Прошение о христианах, 1.— 284.

47 Пример взят из Тезауруса Стефана. См.: Thesaurus Graecae lin-guae, ab Henrico Stefano constructus. Ed. С. B. Hase, G. Dindorfius. Parisiis, 1842—1846. T. 5. Col. 2028.— 285.

48 Op. cit., ib.—285.

49 Успенский Порфирий. Восток христианский. Афон. Первое путе­шествие в Афонские монастыри и скиты. Часть 1, отд. 2. Киев, 1877. С. 229—230. Схолиаста о. Павел цитирует в переводе Порфирия Успен­ского (с. 233). В новейшем издании Феокрита (Theocr. Syrinx, 5 — Boucoliques grecs, t. 1, Thcocrite. Texte etabli et traduit par. Ph.-E. Lcgrand, Paris, 1972. P. 220) эта фраза понимается несколько иначе: appele Tout, Tetrc double, а в примечании указано: ???? = ???.— 285.