Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 1

8(21) октября 1918 г. вышло Постановление Святейшего Патриарха и Священного Синода Российской Церкви, где говорилось, что опре­деление Московской Синодальной конторы, «касаясь отдельных лиц, ни в коем случае не отменяло общего правила, по которому име-божники, как осужденные церковной властью, могут быть принимаемы в церковное общение (с разрешением, кому следует, священнослужения) лишь по отречении от имебожничества и по изъявлении своего под­чинения Святой Церкви». 8 ноября 1918 г. о. Антоний в ответ написал: «Я исповедую боголепное почитание Имени Господня и, не соглашаясь почитать его только относительно, как от меня ныне требует церковная власть, отлагаюсь от всякого духовного общения с нею, впредь до разбора дела по существу Священным Собором». Весь 1919 г. о. Ан­тоний прожил в имении Луцыковка, где в ночь с 5 на 6 декабря был убит грабителями. Литература: От Энтото до реки Баро: Отчет

1

о путешествии в юго-западные области Эфиопской империи в 1896— 1897 гг. Л.-Гв. Гусарского Его Величества полка Поручика Булатовича. СПб., 1897; Булатович А. К. С войсками Менелика II: Дневник похода из Эфиопии к озеру Рудольф. СПб., 1900; Кацнельсон И. С. А. К. Була­тович—гусар, землепроходец, схимник // Булатович А. К. С войсками Менелика II. М., 1971; Кацнельсон Терехова Г. По неизведанным землям Эфиопии. М., 1975; Искры, 1914. 2 марта. № 9. С. 1—2; Поло-винкин С. М. Хроника афонского дела // Начала. 1995. № 1—4.—287.

2 9 октября 1912 г. началась 1-я Балканская война между Турцией и Балканским союзом (Болгария, Сербия, Черногория и Греция). Ито­гом войны стала потеря Турцией почти всех европейских территорий. 2-я Балканская война (29 июня—10 августа 1913 г.) вспыхнула между Болгарией, с одной стороны, и Грецией, Сербией и Черногорией—с другой.—289.

3 Схимонах Иларион (ок. 1845—2.6.1916) происходил из Вятской губернии. Образоваішя имел 4 класса Духовной Семинарии. Из учи­телей стал монахом Нового Афона. Около 20 лет прожил на Старом Афоне, где принял схиму. Вернулся на Кавказ для отшельнической жизни. Жил в кубанских лесах в верховьях р. Уруп, затем ушел в горы в урочище Темные Буки (между Новороссийском и Анапой). В 1914 г. его духовная дочь Ксения купила там на свое имя участок земли и построила на нем деревянную келию, где он и умер. Рядом в Батал-пашинском отделе находился женский Спасо-Преображенский Сентин-ский монастырь. (Сведения любезно предоставлены Г. П. Чиняковой.)

Тесная духовная и дружеская связь схимонаха Илариона с настояте­лем Зосимовой пустыни игуменом Германом засвидетельствована в письме схимонаха Илариона от 20 мая 1911 г. (публикуется впервые из Архива священника Павла Флоренского):