|
В издании книги помощь оказала великая княгиня Елизавета Федоровна (+5/18.1918; канонизирована Русской Православной Церковью в 1992 г., память 5 июля). В 1909—1912 гг. великая княгиня неоднократно посещала Смоленскую Зосимову пустынь и находилась под духовным руководством ее старцев иеросхимонаха Алексия и игумена Германа. (Впоследствии она поступила под непосредственное окормление духовника Марфо-Мариинской обители протоиерея Митрофана Среб-рянского). Нет сомнений в том, что, оказывая помощь в издании книги схимонаха Илариона «На горах Кавказа», великая княгиня действовала по благословению и просьбе настоятеля игумена Германа.—290. 10 Архимандрит Антоний (Храповицкий, 1863— +10 августа 1936). В 1902—1914 гг.— епископ Житомирский и Волынский, Экзарх Вселенского Константинопольского Патриарха для Галиции и Карпатской Руси. С 6 мая 1912 г.—член Святейшего Синода. В 1914—1917 гг.— архимандрит Харьковский и Ахтырский. Один из трех кандидатов на Патриарший престод в 1917 г. Находясь в эмиграции, в 1922 г. возглавил так называемый Карловацкий Синод Русской Православной Церкви за рубежом. Сведения о том, что архиепископ Антоний выступил против почитателей Имени Божия, не читая книги «На горах Кавказа», подтверждаются воспоминаниями митрополита Вениамина (Федченкова). Вероятно, отец Павел узнал об этом из рассказа самой великой княгини Елизаветы Федоровны. Ср.: «Наконец, упомяну об одном печальном факте. Известный митрополит Антоний (Храповицкий), бывший самым ярым противником афонских «имебожников»,— оказалось, сам не читал нашумевшей книги, в коей высказывалось это выражение об имени Бог, «На горах Кавказа»,—и с коей собственно и началось противное течение. Однажды, когда митрополит Антоний был уже митрополитом Киевским, с ним на обеде начала разговор Елизавета Феодоровна: почему он так сильно восстал против этой книги; а она была издана на ее средства и после одобрения сведущими лицами. Митрополит Антоний, к великому удивлению и тяжкому смущению Елизаветы Феодоровны, ответил ей, что он сам-то не читал этой книги, а ему докладывал миссионер! <...> Митрополит Антоний (Храповицкий) как главный противник этого учения известен был не только резкостью и легкомыслием (его доклад в Синоде был недопустимым, невозможным, бранчливым), но и склонностью допускать в своих воззрениях и объяснениях человеческую мысль, так называемую нравственно-психологическую концепцию. И нередко он переходил религиозные — 493 —
|