Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 1

То же расчленение единства первичного множественно­стью—двойственностью—с первичным многообразием—по-лярностию—видим в электричестве3. Электричество положи­тельное и электричество отрицательное — вот полюсы электри­ческого единства. Однако здесь у вас может возникнуть недоуменный вопрос: но разве электричество не может быть дано врозь, то как положительное, то как отрицательное? Разве положительное и отрицательное электричество непременно суть расчленения во множественности первичного единства, а не самостоятельные простые единства? Такой вопрос имеет основа­ние, но лишь кажущееся: связь полюсов магнита отчасти видна— это кусок магнитной стали; а связь полюсов электричества не видна совсем или в большинстве случаев не видна. Но она есть так же, как и в случае магнита, и реализуется силовым полем. Бели есть где бы то ни было положительное электричество, то непременно есть и равное ему сопряженное количество отрица­тельного, связанное с положительными силовыми линиями. Но линии эти, протягиваясь в диэлектрической среде, разъединяю­щей (а точнее, соединяющей) два электрические полюса, невиди­мы и потому их легко упустить из виду человеку, не занимаю­щемуся физикой. Электрические связи полюсов не в проводни­ках, а в непроводниках, в среде, окружающей проводники. Именно среда служит вместилищем того целого (говоря несколь­ко условно), которое образуется электрическими полюсами.

Не только магнетизм и электричество, но и все явления обнаруживают полярное раздвоение на две сопряженных и про­тивоположно устремленных силы. В философии Шеллинга

* 1917.Х.19. Ночь.

1

учение о полярности всего бытия было разработано особенно внимательно4. Каббала же и учения, производные от Каббалы, видят в полярности верхов­ное начало всей онтологии, начиная от Вечного и кончая самой ничтожной тварью 5. Всюду господствует, по ним, закон полярного расчленения и соче­тания противоположностей.

II) Мы говорим о связи полюсов посредством линии сил, посредством поля сил. Но выражение это неточно: не полюсы связуются полем сил, а напротив, поле сил расчленяется на полюсы. Единство—поле сил—является во множестве—полюсах. Но не единство составляется мно­жеством, а во множестве является единство. Поле сил и есть, несколько условно говоря,— целое, т. е. единство во множестве.

Единство во множестве называется идеей. Полюсы, явля­ющие идею, будучи неразрывны, в то же время и взаимо-проти-воположны. Идея, единая в себе, является как сопряженность антиномически противолежащих полюсов,—как антиномия. Целое—в явлении своем—есть противоречие «да» и «нет». И напротив, наличность неразрывно связанных «да» и «нет» заставляет искать того единства, той идеи, которая в этой антиномии раскрывается. Антиномичность—залог цельности, т. е. идеи, т. е. сверх-чувственности. Напротив, простое единство свидетельствует о неполноте, эмпиричности и нецельности яв­ления. В этом смысле можно сказать, что полюсы—это начало и конец явления сверхчувственного в области чувственной, места входа и выхода ИДЕИ в мир эмпирический 6.