Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 1

1

признак, о котором говорим мы, то его надо искать именно в форме, в форме эмпирического, временнопространственного бытия, в точке соприкосновения организмов и орудий.

II). Итак, то именно, что побуждает нас видеть в организмах и в орудиях произведение жизни, а не мертвую и лежащую вне сферы жизни материю, это нас побуждающее, это наше наблюде­ние, это наше полусознательное устремление очевидно и должно содержать искомый признак. Что же есть оно?—Это усмотрение есть усмотрение некоторой самозамкнутости орудия и организ­ма, некоторого самодовлеемого бытия его, некоторой самозак­люченности. Орудие и организм мы рассматриваем как особые, не сливающиеся со средою, их окружающей, мирки, как нечто в себе и чрез себя (конечно, лишь относительно) существующее. Эта-то их самодовлеемость и служит источником нашего выделе­ния их из среды и рассматривания их как особых центров, узлов, ядер. И тогда мы говорим, что они—произведения жизни.

Но вы видите, что мы подошли таким образом к слову целое. Организм мы выделяем из среды как произведение жизни именно потому, что считаем его целым. И орудие мы тоже выделяем из среды как произведение жизни, хотя и в несколько ослабленном смысле, именно потому, что и его считаем целым. То, что в нашем сознании не есть целое, не считаем мы и произ­ведением жизни. И наоборот, все то, что мы считаем целым и поскольку считаем таковым, носит на себе печать обработки жизнью — в том или ином смысле, от субстанциональной ас­симиляции в тело и до идеальной ассимиляции в художествен­ном или научном опыте. Целостность—вот общий признак, характеризующий произведения жизни.

Но что такое целостность! Что такое целое! Нет кажется слова, столь неосознанно применяемого, как слово-термин — целое, целый, целостность. Мы правы, определяя искомую нами характеристику организмов и орудий—вообще произведений жизни, как таковых,—чрез термин целое. Но самый этот термин нуждается во внимательном рассмотрении. Однако, изучая его,

* начало организм орудие начало материя

жизнь подвижное метафизическое неподвижное пространство

время движущееся твердое Примеч. ред.