Сочинения в четырех томах. Том 2

«Двойной сосуд» из села Веремья Киевской губ. и уезда (собрание Б. И. и В. И. Ханенко)*0

у края, они соединены между собою смычкою, а пони­же — таким соединением служит то цилиндрик, то пла­стинка, так или иначе продырявленная,— по-видимому, для продевания между сосудами пальцев руки при дер­жании такого сосуда. Высота его раза в ?/г превышает высоту чайного стакана или равна ей. Самое же замеча­тельное свойство этих, с позволения сказать, «сосудов» — это то, что они не имеют дна, причем неповрежденность обоих краев доказывает, что днищ не было с самого на­чала. Сделанные из глины, эти сосуды то более, то менее нескладны; в общем же выработка их, от руки, весьма груба, хотя они, по мнению одного археолога, «отлича­ются выразительностью»65. Поверхность «двойных сосу­дов» украшена геометрическим орнаментом, состоящим из линейной насечки темной краски по красному фо­ну.— Добавим сюда еще, что иногда попадаются «сосуды» подобных же форм и при подобных же услови­ях, но одиночные, а не двойные, снабженные двумя ма­ленькими ручками. Это показывает, что действительно мы имеем дело тут с удвоением одиночного сосуда. Каково же назначение этого сосуда? — Несомненно — священное, и именно — связанное с культом подземного божества. Хтоническое значение того культа, которому служил «двойной сосуд», подтверждается и нахождением его вместе с глиняными же статуэтками «нагой богини». Достойно внимания, что в этих украинских статуэтках стеатопигия в особенности, половая

1

подчеркнутость еще более значительна, чем в статуэтках, происходящих из других местностей.

«По всему вероятию,— заключают о «двойных сосу­дах» описатели собрания древностей Б. И. и В. И. Ханен-ко66,— сосуды эти имели вотивное назначение и упот­реблялись при погребении». Но и это скудное заклю­чение не кажется Гёрнесу убедительным, и он говорит о «двойном сосуде», называемом им «ein binokelformiges Gerat»6714*, как о вещи «неизвестного назначения» — «unbekannter Bestimmung» 6*.

Сосуды из ритуальных и погребальных глинобитных сооружений Приднепровья. (Наброски, сделанные в Киевском Музее62.) — 1. Образец «двойного сосуда» грубой работы.— 2. Образец одиночного «сосуда».— 3. Образец «двойного сосуда» более тонкой работы, с орнаментацией и более тонкими стенками

Попробуем выяснить, сколько можно, значение этого загадочного предмета. Прежде всего обращаем внима­ние, что соединены в один два сосуда, и притом таких, из коих каждый употреблялся порознь. Удвоение же в религиозных символах — явное знамение их особливой священности. Вот, для примера, несколько символов, параллельных «двойному сосуду». Таковы: двой­ной топор, двойной молот, двойные перуны, двойной слой жира на жертвах и т. д.; сюда же относится двойной дорджи буддистов и т. п.69 Но есть, кажется, более глубокая связь между «двойным сосудом» и весьма напоминающим его по форме египет­ским двойным дуду, или дедом70.