Идол «нагой богини», Архаическая Афродита Киприда, найденный на о. Аморгосе^ ^ (по ? о ш е ? у) * (по Перро и Шипье)45 *??..?? ?·? «ш*?у, менных баб, являясь только значительно меньшими по размерам. Область нахождения их весьма обширна, простираясь от Верхнего Египта над восточным бассейном Средиземного моря, захватывая и Мальту, и Грецию, а далее — над фракийско-иллийским Севером Балканского полуострова, включительно до Украины и Западной Галиции. Исследователи признают за ними большую древность, а именно на Юге — раннюю эпоху металла, а на Севере — чистую эпоху камня, как думают одни,— или халколит, как думают другие. Если бы мы захотели дать имя всей этой области культуры и соответственной расе, то, по Гёрнесу44, этим именем должно 1 было бы быть: «die jungere Steinzeit»,— приблизительно aneolitische Period> т. е. «бронзово-каменный» — для культуры и «средиземная раса» — для носителей ее. Золотое изображение «нагой Идол «нагой богини», найден- богини» с голубями, найденное ный близ Сарты (по ? е ? ? о Шлиманом в шахтообраз- и Шипье50) ной могиле III в. в Микенах49 Вглядимся же несколько внимательно в эти статуэтки «нагой богини». Прежде всего обращает внимание предпочтение, оказываемое женским фигурам пред мужскими при выделке идолов, полагаемых в гроба умерших, или поставленных в святилищах. Но мало того, что Неолитические идолы «нагой богини». 1, 2, 3. 4, 5 — найденные в Кноссе (по наброску о. М.-Ж. Лагранжа5', сделанному в Кан-дийском музее), 6 — фигурка из Ложери (по Мортиллье52) 1 усматривается определенная склонность именно к женским фигурам для идолов. И в этих последних женские особенности — груди, бедра и их окрестности — подчеркиваются и даже преувеличиваются,— столь усиленно, что не остается ни малейшего сомнения в неслучайности этих преувеличений47. То, что сперва может показаться простым следствием слабой техники ваятеля, на деле оказывается весьма сознательным усилием выразить некоторую идею — идею женщи- ны как родительницы. Так называемая стеатопи-гия48, т. е. чрезвычайное накопление жира в седалищной части, тоже свойственна подавляющему большинству статуэток «нагой богини». Этнические параллели разъясняют нам, что мы имеем тут своеобразные представления о женской красоте и что эта особенность, весьма свойственная современным готтентотам, была, вероятно, свойственна и средиземной расе, оставившей многочисленные изображения стеатопигических богинь. — 81 —
|