Сочинения в четырех томах. Том 2

,3°* См. также: Объяснение технического производства, существовав­шего в старых русских школах иконописания // Ровинский Д. А. Указ. соч. С. 56—80. Выписки из подлинников см. там же. С. 81—108. — 500.

т* На полях рукописи дата: 1922. VIII. 20. — 501.

|32*Деян. 17, 28. - 504.

|33* Слова «до нового Иерусалима» в конце абзаца соответствуют ирмосу 9-й песни пасхального канона «Светися, светися, новый Иеру­салиме»; см. также: Столп... С. 333 сл., особенно с. 356. — 504.

,34*Ср. с названием работы кн. ?. Н. Трубецкого «Умозрение в красках». — 505.

|35*Ср.: Столп... С. 122. - 505.

ш* Можно перевести как: «Не-существующее стало не-сущим». Ср.: «Здесь нам необходимо еще раз остановиться на анализе не в при­менении к тварности. Может быть два значения этого не по смыслу тварного ничто, которым соответствуют два вида греческого отрица­ния: о? и ?? (? privativnm к этому случаю совсем не относится): первое соответствует полному отрицанию бытия — ничто, второе же — лишь его невыявленности и неопределенности — нечто. Этот вто­рой вид небытия, ?? о?> собственно говоря, скорее, относится к облас­ти бытия...» (Булгаков С. Свет невечерний. С. 183; см. также с. 146 и прим. 2). Ср.: Из богословского наследия... С. 133, 135; Столп... С. 29 и прим. 310 на с. 709.

О различении укона и мэона у Шеллинга и Булгакова и соответ­ствии этого разграничения богословской традиции см.: иг. Геннадий

1

(Эйкалович). О тварности // Вестник Русского христианского движе­ния. № 149 (1-1987). С. 55-59,

В машинописном тексте фраза читается так: «????? стало ????*. Ср.: Ин. 1, 14 «И Слово плоть бысть» (Каі ? ????? ???? ???????) — ср.: Из богословского наследия... С. 104. — 505.

137*См. выше, прим. 97. — 507.

13в*На полях рукописи дата: 1922. VIII. 22. — 507.

|39* Всякое определение (заключение, доел, ограничение) есть отри­цание (лат.). Выражение determinatio negatio est встречается в письме Б. Спинозы к Я. Иеллесу от 2 июня 1674 г. в значении «ограничение есть отрицание». Это выражение в значении «всякое определение есть отрицание» часто приводится Гегелем. — 510.

14°* Нужно было бы ее выдумать (франц.). Ср. известную фразу Вольтера: «Если бы Бога не было, то следовало бы Его выдумать» (Посла­ния СХІ. Автору новой книги о трех самозванцах (1769)). — 510.

141*0 свете см.: Из богословского наследия... С. 151—152. — 577.

142* Скорее всего, имеется в виду В. А. Фаворский. Ср.: Мнимости в геометрии. С. 61—64. — 577.

,43* На полях рукописи дата: 1922. VIII. 23. — 577.