Сочинения в четырех томах. Том 2

75* Кастильоне Бальдассаре (1478—1529) — итальянский писатель, Браманте Донато (1444—1514) — итальянский архитектор эпохи Воз­рождения. — 452.

76* [Вакенродер В. Г., Тик Л.] Об искусстве и художниках. Раз­мышления отшельника, любителя изящного, изданные Л. Тиком / Пер. с нем. М., 1826. С. 4 (?., 19142). При цитировании о. Павлом допущены некоторые неточности, исправленные нами по источнику. Об обстоятельствах появления этого рассказа см.: Михайлов А. В. Вильгельм Генрих Вакенродер и романтический культ Рафаэля // Советское искусствознание^. Вып. 2. М., 1980. С. 207-237. — 452.

77* Вакенродер В. Г., Тик Л. Указ. соч. С. 5-9 (изд. 2-е, с. 5-8). — 454.

78* На полях рукописи дата: 1922. VII. 19. — 454.

79* См. прим. 65; на это место часто ссылались исследователи русской иконописи. — 454.

80' 1 Тим. 3, 15. См.: Столп... С. 12. - 456.

81* Ренан Жозеф Эрнест (1823—1892) — французский писатель, историк и филолог. «Жизнь Иисуса» — первая книга его многотомной «Истории происхождения христианства». О философских взглядах Ренана см.: Трубецкой С. Н. Ренан и его философия // Русская мысль. 1898. Кн. 3. С. 86-121 (о «Жизни Иисуса» - с. 111-113). - 458.

п\ Исх. 14, 21-29. - 458.

83* Исх. 3, 2. Образ «Купины» — символ будущего рождения Спа­сителя и символ Девы Марии. — 458. 84* Быт. 18, 1.- 459.

85* Клинцовский подлинник, л. 152 об. См.: Ровинский Д. А. Ис­тория русских школ иконописания до конца XVII века // Записки Императорского Археологического общества. Т. 8. Спб., 1856. С. 29. См. также житие Сергия Радонежского, написанное Епифанием Пре­мудрым (список изданий этого жития: Словарь книжников и книж­ности Древней Руси. Вып. 2 (вторая половина ХІ?-Х?І в.). Ч. 1. А-К. Л., 1988. С. 217-218). — 459.

86* О Софийной иконе и об иконе Св. Троицы, о равноап. Ки­рилле и о Сергии Радонежском, о композиции трех Странников-Ангелов («уже в 314-м году у дуба Мамврийского, по известию Юлия Африкана, была картина, изображавшая явление трех Странников Аврааму»), о роли Сергия Радонежского в создании иконы Андреем Рублевым говорится в работе о. Павла «Троице-Сергиева Лавра и Рос­сия». — 459.

1

87* Далее в рукописи пробел и несколько неразборчивых слов, написанных карандашом. — 459.

88* На полях рукописи дата: 1922. VII. 20. — 459.

89* «Вероятно, здесь содержится намек на русский оккультно-спиритический журнал «Ребус» (основан в 1881 г.). Указано госпожой Б. Глетцер Розентал (Нью-Йорк)» (Wemery прим. к с. 94 на с. 189). Журнал «Ребус» упоминается в «Столпе...». С. 695. — 460.