|
152*0 венчике, как выражающем природу внутреннего света, см.: Столп.., прим. 147 на с. 672-674. — 517. 153*Ср.: Столп... С. 98. - 517. 154*См.: Столп.., прим. 369 на с. 720-721. — 518. !55*См.: Столп... С. 178 и прим. 277 на с. 701. В этимологии слова «Аид» (происхождение которого не может считаться твердо установленным, см. этимологические словари Карнуа, Фриска, Гофмана, Шантрена) о. Павел прямо следует Платону, см.: Кратил 403а, Федон 80d-81d, Горгий 493Ь. - 518. 156*Эту же фразу о. Павел приводит в работах, посвященных име-славию, — «Магичность слова» и «Имеславие как философская предпосылка» (Флоренский П. А. У водоразделов мысли. С. 265 и прим. 20 на с. 422; с. 285 и прим. 4; с. 302 и прим. 23 на с. 434). Фраза взята из Синодика в Неделю Православия, читаемого в первое Воскресение Великого Поста, дополненного патриархом Филофеем Коккиным параграфами, излагающими учение св. Григория Паламы, в следующем году после Собора 1351 г. («Против Варлаама и Акиндина», 2. В пер. А. Ф. Лосева: «...ибо учители Церкви дословно говорят, что только небытие лишено энергии»). Греч, текст и церковнослав. пер.: Синодик в неделю православия. Сводный текст с примечаниями Ф. Успенского. Одесса, 1893. С. 31 (новейшее изд. с франц. пер. и комментариями: Gouillard /. Le Synodikon de lOrthodoxie («Travaux et memoires», 2). Paris, 1967. Синодик печатался в Постной Триоди в России до 1766 г., когда чин Православия был заменен новым, более общим, а затем и вообще перестал включаться в службу (подробнее см.: Петухов Е. В. Очерки по литературной истории Синодика... Спб., 1895. С. 62). Перевод А. Ф. Лосева. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993. С. 895. - 518. 157*Еф. 5, 8. -518. ,58* На полях рукописи дата: 1922. VIII. 27. — 518. 159#Деян. 19, 24. - 519. т* См. Послание к Римлянам 2—4, 7, и к Галатам 3—5. — 520. 161* Полное собрание творений... Иоанна Златоуста. Т. 11. Кн. 1— 2. Спб., 1905. С. 5—6 (Беседы на «Послание к Ефесянам», предисл.). См.: Migne J. Р. Ор. cit. Т. 62, соі. 10 sq. Эта цитата приведена епископом Феофаном. — 520. 162* Далее в рукописи пробел. — 522. ,63* На полях рукописи дата: 1922. VIII. 29. — 522. |64* Пример такой надписи см.: Тураев Б. А. История Древнего Востока. Т. 2. Л., 1935 2. С. 166. Ср. письмо о. Павла к М. В. Нестерову от 1.6.1922 о смерти В. В. Розанова (Литературная учеба. 1989. N° 1. С. 115). - 523. 16**Мф. 27, 52. - 524. О РЕАЛИЗМЕ Статья была объявлена в журнале «Маковец», 1922, № 2, с. 32 («В следующем номере «Маковца» будут помещены статьи: П. Флоренского — о реализме, ...»), но после № 2 журнал прекратил существование — 593 —
|