|
1 (см. о «Маковце» в предисловии к статье «Храмовое действо как синтез искусств»). Оригинал статьи — беловая рукопись С. И. Огневой, которая 28. III. 1923 записала текст под диктовку Флоренского. Публикуется впервые по оригиналу из архива священника Павла Флоренского. ПРЕДИСЛОВИЕ К КНИГЕ Н. Я. СИМОНОВИЧ-ЕФИМОВОЙ «ЗАПИСКИ ПЕТРУШЕЧНИКА» Первоначальный текст статьи был продиктован Флоренским С И. Огневой (рукописный оригинал). После перепечатки текста Флоренский внес в машинописный экземпляр небольшие изменения. Статья предназначалась в качестве предисловия к книге Н. Я. Симонович-Ефимовой «Записки петрушечника» (ГИЗ, 1925), но не была напечатана. Впервые опубликована с небольшими сокращ. в кн.: Иван Ефимов. Об искусстве и художниках. М., 1977. С. 170—172. В таком же виде вошла в изд.: Священник Павел Флоренский. Собрание сочинений. Т. 1. Статьи по искусству. Париж, 1985. С. 383—386. Полностью публикуется впервые по машинописному экземпляру, исправленному Флоренским, сверенному с первоначальным текстом рукописи С. И. Огневой. Примечания игумена Андроника (Трубачева). ?* Мф. 18, 3. - 535. 2' Рим. 14, 17. - 536. ЗАПИСКА О ПРАВОСЛАВИИ Оригинал статьи представляет собой беловую рукопись С. И. Огневой, записанную под диктовку Флоренского. Заголовок написан рукой Флоренского. Можно предполагать, что статья не окончена, писалась одновременно со статьей «Записка о христианстве и культуре» (1923.VI.4) и предназначалась для публикации в журнал Pilgrim, но не была издана. Впервые опубликована «по самиздатской рукописи» с существенными смысловыми пропусками: П. А. Флоренский. Записка о православии // Символ. 1989. № 21. С. 91-98. В настоящем издании статья впервые публикуется полностью по оригиналу из Архива священника Павла Флоренского. Примечания игумена Андроника (Трубачева). !* Может быть: Impius, cum іп profundum venerit, contemnit — Нечестивый, и приходя к тайному тайных, презирает (лат.). — 538. 2* любое определение есть отрицание (лат.). — 539. 3* война каждого против всех ... против каждого (лат.). — 539. ЗАПИСКА О ХРИСТИАНСТВЕ И КУЛЬТУРЕ Оригинал статьи представляет собой машинопись, правленную Флоренским и точно им датированную: «1923.VI.4 (V.22 ст. ст.)». Внешним поводом к написанию статьи послужили «Тезисы Восточной Православной Церкви, составленные в 1918-м году профессором Московского университета Львом Михайловичем Лопатиным» и «Тезисы Всемирного союза возрождения христианства...», составленные им же. С Л. М. Лопатиным П. А. Флоренский познакомился во время учебы — 594 —
|