|
35* Скорлупы — астральные тела в конечных фазах разложения, которые, однако, еще могут быть гальванизированы на несколько минут от соприкосновения с аурой медиума либо даже временно оживлены при помощи черной магии. Такие «оживленные скорлупы» представляют собой внешнюю бесчувственную оболочку, принадлежавшую некогда человеку, и все остальное, относящееся к жизни, разуму и желаниям, принадлежащее искусственному элементалу, который их «одухотворяет». Такие существа — настоящие демоны-искусители — часто служат целям чародеев. См.: Лидбитер. Астральный план / Пер. с франц. А. В. Трояновского. Спб., 1909. С. 57—61. Лите 1 ратуру по оккультизму см.: Столп.., прим. 252 на с. 693-695; 268 на с. 697-699; 376 на с. 721; 469 на с. 781-782; 981 на с. 801. О скорлупах см. также: Столп... С. 219. — 435. ^6* О символе djcd см., напр.: Hani J. La religion egyptienne dans la pensee de Plutarque. Paris, 1976. P. 69 (там же указана и литература); об изображениях джед см.: Матье М. Э. Искусство Древнего Египта. Л.— М., 1961. С. 52-56. - 435. 37* См. об этих повествованиях: Столп.., прим. 296 на с. 707. Це-зарий Гейстербахский упоминается также и в прим. 252 на с. 693. — 436. 38* Simia Dei (лат.) — выражение, восходящее к бл. Августину. Ср.: Столп... С. 168, где о. Павел цитирует латинский фрагмент Энния (239-169 до Р. X.). В пер. М. Л. Гаспарова: «Как похожа на нас мерзейшая тварь — обезьяна!» (Фрагмент известен по трактату Цицерона «О природе богов» I 35, 97. См.: Warmington ?. ?. Remains of old Latin. London, 1979. V 1, fr. 23). — 436. 39* Быт. 3, 5. Ср.: Столп... С. 245. - 436. 2 Петр. 1, 13-14. Ср.: Столп... С. 329-330. - 436. 41* Ср.: Из богословского наследия... С. 125. — 436. 42* См.: Достоевский Ф. М. Бесы. Ч. 1. Гл. 2, I; гл. 5, V // Поли, собр. соч.: В 30 т. Т. 10. Л., 1974. С. 37, 145. Ср.: «Одержимость, — какая-то странная медиумичность, — действительно, есть главная черта героев «Бесов». Все они в мучительном параличе личности. Она словно отсутствует, кем-то выедена, а вместо лица — личина, маска. Лицо Ставрогина, центрального героя «Бесов», не только напоминало маску, но, в сущности, оно и было маской. Загадочной и почти непреодолимой трудностью для инсценировки «Бесов» является это отсутствие живого Ставрогина, его личинность» (Булгаков С. Тихие думы. Из статей 1911—15 гг. М., 1918. С. 6. В книге имеется посвящение: «Дорогому Другу, о. Павлу Александровичу Флоренскому посвящается»). — 437. 43* 1 Тим. 4, 2. - 437. — 583 —
|