Сочинения в четырех томах. Том 2

<...> — в цитатах: сокращение текста, сделанное П. А. Флорен­ским и отмеченное им;

[...] — в цитатах: сокращение текста, сделанное П. А. Флорен­ским, но не отмеченное им;

? — машинописный текст;

БТ — первая публикация.

КОМПОЗИЦИЯ «ИКОНОСТАСА»

?. I. Сон как граница видимого и невидимого миров (с. 419-433)

1) сон и обратное время (419—426)

2) сон и мнимое пространство (426—427)

3) сон как граница двух миров (427—429)

4) духовная прелесть (429—433)

1

II. Лицо, личина и лик (433—436)

1) лицо (433-434)

2) лик (434)

3) личина (434—435)

4) маска (435-437)

III. От лица к лику (437—441)

1) преображение лица в лик (437—438)

2) преображение тела (438—439)

3) значения Храма (439—440)

4) алтарь как граница видимого и невидимого миров (440—441)

Б. IV. Иконостас (441-462)

1) иконостас как ангело- и агиофания. Лики святых (441—444)

2) иконы как «видимые изображения тайных и сверхъестествен­ных зрелищ» (444—446)

3) иконопись как орудие сверхчувственного познания (446-447)

4) икона как напоминание (448—450)

5) иконопись и духовный опыт художника-иконописца (450—451)

6) икона и каноническое предание (451—462)

V. Святой иконописец (462—472) VI. Иконопись как метафизика бытия (472—522)

1) возрожденская культура (474-483)

а) масляная живопись и орган как чувственная данность мира (473-477)

б) гравюрное искусство как рассудочная схема мира (477—483)

2) иконопись как конкретная метафизичность мира (483—522)

а) изображение одежды в иконописи (485—497)

— складки (488-490)

— ассистка (490—497)

б) изобразительные приемы в иконописи (497—522)

— метафизика изобразительной плоскости в сопоставлении с жи­вописью и гравюрой (499-500)

— иконописная фактура (500-509)

— отсутствие тени в иконе в отличие от западной живописи (509-510)

— свет в иконописи и западной живописи (510-516)

— метафизика света (516—522)

VII. Икона и родственные ей культурно-исторические явления (египетская маска и эллинистический портрет) (522—526)

? На полях рукописи даты: 1921.VI.17; 1922.?ІІ.8. — 419.

2* Символ веры (1-й член). Ср.: Колос. 1, 16. — 419.

3* Интерес о. Павла ко снам, пробудившийся, скорее всего, под влиянием детских и юношеских впечатлений (см.: Флоренский П. Вос­поминания. Ч. 1. Раннее детство. Гл. «Впечатления таинственного». Ч. VI. Наука // Свящ. П. Флоренский. Детям моим... М, 1992. С. 42— 43, 210—212, 214—216), отразился уже в его статье «Пределы гносеоло­гии» (наст. т. С. 55—60).

Физиологической символике сновидений в контексте теории ор-ганопроекции посвящена статья о. Павла «Символика видений» (на­звание несколько отличается от объявленного в проспекте, который помещен в книге «Мнимости в геометрии»). См.: Символ. № 28. 1992. С. 171-182, 204-207. - 419.