|
Блестящая лекция Флоренского, написанная и прочитанная рго venia legendi, для получения права чтения в качестве преподавателя МДА, преследовала, как минимум, три задачи: 1) научно-педагогическую (краткое, увлекательное, а вместе с тем и строго научное изложение учения Канта и анализ его с обзором новейшей литературы по данному вопросу); 2) научную (опровержение кантианства в самом средоточии его: «...B основе Кантова решения антиномий лежит трансцендентальный идеализм, различающий явления и вещи в себе. И наоборот, если принять антиномии, то они доказывают необходимость трансцендентального идеализма...» (наст, том, с. 15); 3) пропедевтическую (подготовка к собственному учению об антиномиях, которое было развито в последующих работах; Флоренский писал о богословских и философских антиномиях, антиномиях мира, языка и т. д.). Первая и третья задачи были прекрасно разрешены Флоренским, что же касается второй, то ее решение нельзя признать безоговорочным. Спустя неделю после чтения лекции, 23 сен 1 тября 1908 г., Флоренский был утвержден и. о. доцента Московской Духовной Академии по кафедре истории философии. Публикуется по изданию: Богословский вестник. 1909. Т. 1. № 4. С. 597—625. То же. Отдельный оттиск. Сергиев Посад, 1909. Примечания А. Т. Казаряна. '* Ср.: «...если дано обусловленное, то дана и вся сумма условий, т. е. безусловное, благодаря которому единственно возможно было обусловленное» (Кант И. Критика чистого разума / Пер. Н. Лосского. СПб., 1907. С. 257; аналогичные утверждения см. на с. 207, 288). — Р. 2 учетверение терминов (лат.). Ошибка в силлогизме, заключающаяся в появлении четвертого термина, тогда как силлогизм должен содержать три термина. — 9. 3* Ср.: Кант И. Критика чистого разума. С. 266. — 10. 4* Ср. там же. С. 267. В тексте Флоренского пропущено «во времени» после слова «начала». — 10. 5* как у Лосского (с. 270). — 11. 6* как у Лосского (с. 271). — 11. 7* как у Лосского (с. 276). — 12. 8* как у Лосского (с. 277). — 12. 9* как у Лосского (с. 280). — 13. 10* как у Лосского (с. 281). — 13. и* основное заблуждение (греч.). — 75. |2* Робинсон Лев Максимович — историк философии, автор книги «Метафизика Спинозы» (СПб., 1913). В указанном о. Павлом сочинении Робинсон писал, что учение об антиномиях «не есть оригинальное открытие самого Канта, а в своей основе заимствовано им... у Артура Кольера» (с. 3). — 16. ,3* Файхингер Ганс (1852—1933) — немецкий философ и историк философии, автор двухтомного комментария к «Критике чистого разума» (1881-1882), основатель журнала «Kant-Studien». В своих работах рассматривал Канта по преимуществу как гносеолога. — 17. — 532 —
|