Действительно, процессом постепенного дифференцирования мы лишили бы эти низшие потенции присущей им вещности. И таково, по необходимости, знание научное, методически проходящее все ступени и тем приобретающее силу ставить объекты познания в связь друг с другом, но при этом обращающее действительность в призрачную ткань понятий. Но может быть и не-методическое познание — познание, сразу переводящее объект через несколько потенций и непосредственно вводящее подсознательное в сферу сознания (таково определение мистики, по Гартману9#). Тогда есть познание этой подсознательной деятельности как таковой. 24. Но можно подойти к отрицательным потенциям еще и с иной стороны. Ведь символ А мы рассматривали ранее не только как оператор (operator), но и как операнд (operandum), не только как символ, которым действуют, но и как символ, над которым действуют. Отсюда, по аналогии, рассмотревши символы отрицательных потенций как познаваемые сущности, как операнды, мы можем теперь взглянуть на них как на операторы, как на сущности «познавательные», «познающие», но какой-то особой природы. Какой же? — Чтобы ответить на этот вопрос, применим наш оператор к одной из положительных, нам уже известных, потенций и посмотрим, что от этого произойдет с нашей потенцией. Возьмем хотя бы А2, а как оператор А*1: А"ЧА2)= А1 (28) или А- !(А2)= ~(А2)= АІ (29). А 25. Итак, от применения оператора А"1 к положительной потенции она понижает свою степень, свой ранг, т. е., другими словами, операция А-1 прямо-антагонистична операции А А — акт дифференциации; А-1 — акт интеграции. А — акт различения; А*1 — акт смешения, акт конфузии. А — акт познания; А-1 — акт незнания или, точнее,— раз 1 знания. А — акт образования суждения; А"1 — акт \ что-жения суждения. А — гносеологическое умножение; д-1 =_ — гносеологическое деление. А — акт, повыша- ющий ранг потенции сознания; А-1 — акт, понижающий этот ранг. А — акт рефлексии; А"1 — акт инфлексии, возвращения сознания в себя, но не на себя,— не іп, но an sich. Одним словом, операторы А и А"1 — антагонистичны, противоборственны, полярно-противоположны. 26. Таким образом, мы подходим к новому пониманию знания,— разумея это последнее слово не в смысле А, но в смысле всей познавательной деятельности духа. Знание, в целостном своем составе, слагается из бесконечного в обоих направлениях ряда актов рефлексии,— если расширить смысл слова «рефлексия» и включить сюда понятие инфлексии, а именно из ряда: — 33 —
|