Сочинения в четырех томах. Том 2

153 Д. С. Глаголев — id. [15°], с. 132 и прим.

154 Фаррар — id. [151J, с 954, прим. 867.

155 Аполлодор — Библиотека, I, 4ь id. [106], р. 6.

1

2-4), опять-таки написано, по прямому признанию Си­рийской церкви, в Филиппах,56; на то же указывают и многие кодексы и переводы этого послания, имею­щие в конце Послания пометку: «?????? ??? ????????» 157. Это было в 55-м году, т. е. через пять лет после первого посещения Филипп и за четыре —шесть лет до «Послания к Филиппийцам»158.

Своею отзывчивостью, своим благородством и своею мистическою чуткостью филиппийцы вызвали к себе особую любовь св. Апостола. Св. Иоанн Златоуст считает Филиппы — «любимою церковью» ап. Павла. Отмеча­лась не раз и особенность Послания к ним: оно не содер­жит в себе укоризн. Духовное устроение филиппийцев и весь склад их жизни, по-видимому, располагал ап. Павла к мыслям о восхищении в миры иные, а нездешние силы около Апостола утверждали в филиппийцах чувство ре­альности иных миров.

Но эти-то, высшие, их способности и глубокие их убеждения весьма естественно могли, в иных случаях, переоцениваться, и тогда возникнул бы повод для вели­чайшего соблазна. Для человека, мистически одаренного и притом живущего в среде тоже одаренной и видящего пред собою силы и знамения иного мира, подумать, что духовных дарований самих по себе достаточно и что боль­шего ничего не требуется для спасения,— очень привле­кательно. А преткнувшемуся на этом утонченном че­ловеко-божестве неминуемо, далее, впасть и в горшее прельщение: подумать о Сыне Божием, что и Он -не более как «Великий Посвященный» или хотя бы «Ве­личайший Посвященный». Вот наибольший соблазн для мистика. Весьма правдоподобно предположить, что и в Фи-липпийской церкви, спустя приблизительно десять лет после ее основания, возникло какое-то смутное брожение в этом смысле. Вероятно, оно не дошло до степени явной ереси. Потому-то св. Апостол, в «По­слании к Филиппийцам», спешит пресечь могущую народиться ересь, но не карает виновников возникшего смущения.

156 Иеромонах Григорий — Третье великое благовестниче-ское путешествие св. Апостола Павла, Сергиев Посад, 1892, с. 440, прим. 107.

157 Freiheihen von Soden — Die Schriften des Neuen Testaments, I Theil, I Abtheilung, Berlin, 1902, S. 300, [72].

Subscriptio 2-го Послания к Коринфянам: «?????? ??? ???????? ??? ????? ??? ?????».— Ср. издание Нового Завета Эб. Нестле. edito octava recognita, 1910, р. 478.

158 К. Г. Тернер- id. [53] (= «Тр. К. Д. Ак.», id., с. 364).