Философское основание теории

Гегель уяснил сложность обучения философии и преждевременность обучения ей в лицее, по крайней мере, в то время и той философии. «… Я сам еще не совсем выяснил себе собственное отношение к предмету, а именно, что, видимо, всякое преподавание философии в гимназиях может показаться излишним… Только я не представляю себе, как я, преподаватель философской пропедевтики, могу сражаться со своей собственной специальностью и лишать самого себя куска хлеба?» [Гегель: 61.Т.2.с.331]. «Я школьный работник, который обязан учить философии и, может быть, еще и поэтому придерживаюсь того мнения, что философия в такой же степени, как и геометрия, должна быть закономерным построением, которому можно обучать так же, как геометрии. Но все же одно дело знание математики и философии, другое - математический изобретательный творческий талант, каким является философское дарование. Моя сфера деятельности – найти эту научную форму или пытаться ее разработать… [там же, с.322].

«… Изучение философии – это подлинная основа всякого теоретического и практического образования!» [с. 338]

Гегель сохранил убежденность в необходимости обучения всех в школе философствованию и вел такой поиск, главным образом разработкой новой ее парадигмы. «И в конце концов – о конце мне нечего еще сказать Вам, даже и Вам, поскольку нет еще и начала!» [61.Т.2.с 403]

Освоение философствования может быть осуществлено только на основе изучения всей предшествующей философии [см. 148.Т.20.с. 21 и 528].

Много версий обучения философии (см. Вестник РФО) и в настоящее время.

Вся педагогика должна ответить на многие вопросы технологии обучения философствованию и обеспечить их, в частности:

• принцип пропедевтики;
• философии должны учить не только философы, но и представители всех наук практическим её использованием (по аналогии с математикой);
• все науки должны акцентировать изменения мира, динамизм его и на этой основе его объяснять, строить динамические, эволюционные и т.п. ряды;
• лингвисты должны учить главным типам слов – омонимам, синонимам, антонимам, паронимам, акронимам, агнонимам, метонимам и т.п.; назывным предложениям….
• все педагоги должны учить азам формальной и диалектической логики - соотнесению родовидовых понятий и т.п.;
• психологи должны объяснять значения понятий «чувства», «сознание», «память», «ум»…

Осмысление проблем обучения философствованию

В печати высказано много идей о практике обучения философии. В частности, декан философского факультета МГУ В.В. Миронов оптимистически оценивает ее, называя такие факты, которые свидетельствуют о не достижении цели. Например, «Сами по себе эти знания не учат людей философии, а лишь тому, что понимали под философией другие люди. В результате обучения человек не научается философствовать, а лишь приобретает положительные знания о ней». При обучении философии нефилософов «нет ничего зазорного в том, что философия вообще может преподаваться как некая популярная история» [270]. Оценивая данную идею, следует иметь в виду то, что И. Кант выступил против отождествления философии и ее истории [95.Т.4.с.6], аналогично Гегель писал о том, что в таком случае предмет философии «захирел и исчез» [59.Т.1.с.81], а Виндельбанд считал слабостью и упадком подмену философии ее историей и т.д. [см. 46.с.339].