|
Философы и поэты Пассажиры «философского парохода» апеллируют к праву поэтов писать обо всем как аналогию соответствующего права философов. В связи с этим уточним – поэты отличаются от писателей тем, что они рифмовано отображают мир. Их строфа порой ценнее целой книги прозы. И не все ими написанное является поэзией. В чем же специфика философской писанины обо всем? Если считать философами тех, кто способен философствовать, то можно признать за ними такое право писать обо всех объектах реальности. И тогда остается позаботиться только о том, чтобы философские тексты также отчетливо обособлялись от всех иных, как поэзия отличается от прозы. И это возможно в том случае, если философы усвоят по настоящему технологию философствования и результатом их труда будет теоретическая наука о любом объекте реальности. Именно к этому сводиться идея высшей будущей ученой степени «доктора философии». И задача состоит в том, чтобы обеспечить превращение активных исследователей в докторов философии. Соображение ? мышление ? философствование Сущность «философского осмысления объектов» [проблема Уайтхеда, 257.с.495] не в том, чтобы создавать их философские теории, скажем философию техники. Она в ином - обеспечить исследователей всех объектов, в том числе и техники, технологией философствования, что сделает их интеллектуалами и теоретиками в строгом смысле слова. Иными словами, соображение возникает стихийно у всех людей со здравым рассудком и большинство общество живет сейчас только на его основе. Мышлению, прежде всего математике, учат профессионалы. И мыслят только те, кого научили ему. Философствование включает в себя диалектическую логику как мышление, но не сводиться к нему. Философствование как образ, стиль и т.п. жизни возникнет только после синтеза технологии философствования, разработанной ее основоположниками. И только в таком случае возможно превращение всех людей в философов, т.е. овладение ими технологией философствования применительно к любому объекту реальности. Моя версия, надеюсь, является началом этого пути. Заменим спор соритами В диалогах обычно побеждает не истина, а авторитет или темперамент. А поэтому бессмысленно спорить, что утверждал уже Сократ. Диалог с философами не возможен в виду того, что мы знаем разные аспекты истории философии. Знания философии оппонентом мне не нужны, а те знания, которые лежат в основе моего ее видения, ему не известны. Поэтому нам не о чем говорить, даже если мы разделяем многие общие идеи. Поэтому и важна идея Лейбница – найти замену спору и его идею можно высказать так – заменим спор построением соритов и кладограмм. — 533 —
|