Философское основание теории

Понимание философии как общей теории науки – гипотеза. Аргументами ее превращения в истину может быть, во-первых, только вся совокупность духовного наследия философии и, во-вторых, практика применения философии как универсального основания теорий. С этой точки зрения надо тщательно изучить работы прошлых философов с тем, чтобы понять, что это их собственная идея, высказанная порой, не так четко, как это видится сегодня. И не следует смущаться тем, что некоторые их положения направлены против такой трактовки сути философии, т.е. противоречивости некоторых их идей.

Учтем и такой факт исследований. Осмысление проблемы происходит обычно в меру ее решения. Только решив проблему можно кратко указать процесс ее осмысления. И представленные здесь рассуждения о сущности философии не предшествуют поиску ответа, а - результат нахождения определенного, пусть по мнению филодоксов ошибочного, решения.

Теоретическая наука может быть понята только как элемент мегатеории, т.е. системы теорий о мире (что называют сейчас НКМ). Для ее понимания надо выяснить, прежде всего, тот факт, что теория (теоретическая наука) есть единство методологии, гносеологии, онтологии. Такая природа теории определяет структуру и мегатеории и функций теоретической философии.

Функции теоретической философии

Философия не однофункциональна, а поэтому прежние философы порой акцентировали отдельные ее функции, хотя сегодня ясно, что она их может выполнить только в единстве. Великие ее представители чаще всего называли философией методологическую ее функцию – философия должна учить мыслить для понимания качества всех объектов. Этот аспект философии больше всего разработан в логике Аристотеля и диалектике. Здесь заметим следующее - 2500 лет сосуществуют диалектика и логика как науки. И давно уже высказана идея о том, что исходной из них является диалектика, а логика возникла позднее как направление решения проблем диалектики. Но всю историю философии данные две дамы не могут ужиться, попеременно поглощая друг друга (логика входит в диалектику, или наоборот), объединяясь и разъединяясь, исключая друг друга. На самом же деле это две науки, практичные только в меру их единства в качестве диалектической логики. Их взаимодополнительность – условие продуктивности каждой из них.

Философы и логики, к сожалению, все более взаимно дистанцируются. Истиной следует считать положение - философия не может быть вне логики, но бесплодна и логика вне философии. Другой вопрос, при системной трактовке философских наук, философия - фундаментальная, а логика - прикладная к ней дисциплина. Философия не должна включать в себя содержание логики.