|
Первая функция философии – обеспечить превращение диалектической логики в норму мышления при понимании качества объектов. Иными словами, философия должна указать, как отвечать на вопрос «Что это?» применительно к любому объекту реальности. При этом философия не должна содержать в себе всех знаний технологии мышления, но она должна указать сущность мышления, его формы, пути освоения и т.п. Прикладные же к ней философские науки, тоже системные, призваны осуществить обучение мышлению. Основанием данного положения является моя версия философии, которую дополняет самоучитель мышления. Он также не исчерпывающе содержит всю технологию мышления, являющуюся содержанием логики. Не одно учебное пособие «Философия», но и «Самоучитель мышления» и «Логика» - основание для обучения всех людей умению диалектически мыслить при понимании качества объекта при ответе на вопрос «Что это?» Первая, методологическая функция философии решает задачу, так же как и математика при ответе на вопрос «Сколько». Существует система математических наук, которые пропедевтически развивают способность людей осмысливать количественный аспект мира. При разработке философии, безусловно, надо учесть опыт существования, воспроизводства, развития математики. Ведь они – «родные сестры», решающие две одинаковые функции науки. При этом математика давно стала нормой, и философии следует равняться на нее при выполнении первой, исходной ее функции – научить всех мыслить. Математика должна быть основанием и для понимания самой сути мышления. Мышлением назовем только такие технологии обработки сведений, которые являются определенными, детерминированными, формализованными, операциональными и т.п., например умножение. Все остальные «мудрствования», даже будучи важными, оставляем вне поля зрения. Логика - это философия, но философия не может быть сведена только к логике. Без решения проблемы логики, философии нет. Но логика не исчерпывает всего содержания философии. Логическую или методологическую функцию философии можно считать общепризнанной среди истинных философов. Но профессиональные логики часто спотыкаются на этой проблеме. В 2003 году было два обособленных мировых конгресса по философии и логике. На самом же деле философии нет без логики и логика теряет свою эвристичность вне философии. Гносеологическую функцию философии обычно подменяют ее методологической функцией. Философы запутались в двух словах – «методология» и «гносеология» и не могут вразумительно развести данные понятия (потому что не понимают самой сути понятий). Методы процесса познания обеспечивает методологическая функция философии (огрубляя, скажем теорию интеллекта). И их высшее, будущее состояние – теория познания. Теория знание (или теория эрудиции?) есть результат познания и объясняет состав, структуру и т.п. знания (ранее говорили «царства мысли» по аналогии с биологией), что и является гносеологической функцией философии. Она – общая теория строения науки как царства мысли. Более конкретно это является содержанием классификации наук, их систематики. Очень редко кто из философов обращает внимание на этот аспект науки. Последним классификатором науки был Б. Кедров. Именно эта функция философии - средство каждому познающему определить тот круг знаний, который объясняет данный объект, а аспиранту, докторанту помогает очертить границы его работы. Только исходя из всего множества наук, в том числе применительно к каждой конкретной ее подсистеме, можно определить то новое, что вносит каждый исследователь. — 529 —
|