|
==523 - стоке манихейско-гностическую традицию. Интерес к тамплиерам был оживлен в XVIII в. распространением оккультных доктрин и тайных сообществ масонского типа; в тамплиерах видели как бы масонов средневековья и рассматривали их как соединительное звено между античными мистериями и тайнами "вольных каменщиков" Нового времени. С этим умонастроением связана воспринятая Гегелем гипотеза о существовании средневекового митраизма, не подтверждающаяся фактами.- 18. 9 Такие изображения были в подземных святилищах митреумах, сеть которых в III в. н. э. была рассеяна по всему пространству Римской империи, вплоть до Германии и Британии.-18. 10 Ряд текстов Авесты восхваляет скотоводческий и земледельческий труд как мистическое торжество сил Ахура Мазды над дэвами (духами зла). Так, в третьей главе раздела "Вендидад" говорится, что лучшее место "там, где праведный человек воздвигает дом, наделенный огнем и млеком, женой, детьми и стадами; в этом доме благоденствуют скот и собака, и жена, и ребенок... там, где праведный человек возделывает побольше хлеба, трав, растений и съедобных плодов, где он орошает сухую почву или осушает почву слишком влажную... Кто сеет хлеб, тот сеет праведность. Когда хлеб готовят для обмолота, то дэвов прошибает пот. Когда подготавливают мельницу для помола, дэвы теряют голову. Когда муку подготавливают для квашни, то дэвы стонут. Когда тесто подготавливают для выпечки, то дэвы ревут от ужаса" (пер. И. С. Брагинского). Идеализированный образ зороастризма как религии труда и житейской дисциплины дан в стихотворении Гете "Завет староперсидской веры".-18. 11 Вопрос об умирающем и воскресающем или невоскресающем боге растительности - один из самых спорных вопросов религиоведения. Таммуз (правильнее - Думузи) длительное время считался классическим примером умирающего и воскресающего божества; однако в свете шумерского текста о нисхождении богини Инанны и гибели ее супруга Думузи это оказалось крайне сомнительным: там говорится о расправе над Думузи по приказу Инанны, и контекст исключает его последующее воскресение. — 520 —
|