Философия как история философии

Плюрализм философских учений...________________?3

тенциализм, проблематика которого далека от того, чем занимается физика, химия, биология и все науки о приро­де вообще. Но экзистенциализм, как известно, не игно­рирует психологию и другие гуманитарные науки, с ко­торыми непосредственно связана проблема человека — основная тема экзистенциалистского философствования. И если экзистенциализм прокламирует свою принципи­альную независимость от естествознания, то это проис­ходит вовсе не потому, что последнее подрывает основы экзистенциалистского философствования.

Несостоятельность тезиса Ревеля, как и других кон­цепций «смерти философии», состоит не только в том, будто наукам, в особенности на современном уровне их развития, совершенно не нужна философия, так как об­суждаемые ею проблемы якобы лишены научного смыс­ла. Однако такой вывод, приписываемый естествознанию, не встречает поддержки у его выдающихся представите­лей. В наше время, больше чем когда-либо в прошлом, естествоиспытатели философствуют, к чему принужда­ют их теория относительности, квантовая физика, моле­кулярная биология, устрашающие последствия научно-технического прогресса и т. д.

Более ста лет тому назад Энгельс писал о естествоис­пытателях, что они зачастую пренебрежительно относятся к философии и поэтому оказываются в плену наименее содержательных, преодоленных самой философией убеж­дений. В нашем веке ситуация в естествознании, несом­ненно, изменилась: пренебрежение к философии сохра­нилось главным образом у ученых, не обогативших на­уки выдающимися открытиями. Нельзя не согласиться с А. Зоммерфельдом, одним из крупнейших физиков нашего времени, который пишет: «Современное естество­знание действительно превращается в философию приро­ды. Часто говорят о разделении и специализации науки,

64____Вопросы теории историко-философского процесса

ной философией почве, на которой могли вырасти тео­рия относительности и квантовая механика, может на­ука решить свою задачу: направлять внимание на всеоб­щее и рассматривать наиболее глубокие проблемы по­знания»20.

Приведенное высказывание Зоммерфельда, которое
может быть дополнено высказываниями Эйнштейна,
Борна, Планка и других корифеев естествознания нашего века, говорит о том, что попытки некоторых философов, а также философствующих нефилософов убедить научную общественность в том, что философия исчерпала себя, а ее проблемы, в той мере, в какой они обладают реальным содержанием, решены частными науками, оказались несостоятельными. Философские проблемывыдвигаются, обсуждаются не только философами, но и всеми учеными, обладающими способностью теоретически осмысливать выходящее за границы отдельных наук многообразие эмпирических данных, доставляемых исследованиями. Однако не только ученые, профессионально не связанные с философией, но и все мыслящие люди обеспокоенные современной ситуацией человечества, обращаются к философии, осознавая, что без ее помощи не могут быть решены встающие перед всеми народами гло­бальные проблемы.