|
Для современной социологии важно рассмотрение человека как универсального существа, не сводимого к окружающему его социуму. Внимание акцентируется на взаимодействии человека и универсума, макрокосмоса и микрокосмоса. Это значит, что сущностная взаимосвязь человека и общества усматривается в социоприродном феномене человека. Теперь феномен человека выдвигается на авансцену истории и потому притягивает к себе взгляды и специалистов, и обычных людей. Все настойчивее утверждается в сознании общества идея о том, что человек представляет собой нечто единичное или даже особенное как проявление всеобщего, а есть монада. Ведь он репрезентирует сжатую в рамках конкретного индивида Вселенную (об этом шла речь в первой главе). Раньше факт монадности был достоянием пророков и вождей, теперь же он наблюдается из-за увеличения плотности социальных связей и у многих индивидов, находившихся за пределами истеблишмента. Личностная репрезентация социума начинает теснить авторитарность коллективного начала общественной жизни, принцип плеяды (коллектива) оказывается дополненным принципом монады. Вполне понятна необходимость исследования природы человека с учетом новейших гуманитарных и естественных дисциплин. Ориентация на исследование проблемы “человек-универсум (“монада”)” в его социальном существовании требует рассмотрения широкого круга вопросов, а именно: экономического поведения человека в условиях формирования нового общественного строя, представления о симфонической личности, выработанного в рамках историко-философской российской традиции, проблемы гипериндивидуальности, статуса человека в тоталитарной и демократической системах, типа уникального человеческого существа, которое внутренне принадлежит традиции и вместе с тем вынуждено внешне пребывать в антитрадиционном и десакрализованном мире, в “современном мире”, поиска гармонии между индивидом и социумом. Все это и служит предметом размышления данной главы, к чему мы и переходим. 3. 1. Экономический подход к поведению человека Для понимания феномена человека конца нашего столетия прежде всего необходимо проанализировать его поведение в экономическом аспекте. Здесь существенную роль играет состояние экономической теории, которое характеризуется серьезными разногласиями. Одни теоретики-экономисты претендуют на универсальность собственных принципов современной неоклассической теории (Г. Беккер и др.), другие придерживаются более узкого понимания экономической теории (Р. Хайлбронер и др.) [1]. Однако реально существует экономический подход к поведению человека, он только по-разному интерпретируется в различных экономических теориях. — 52 —
|