Феномен человека - вчера и завтра

И, наконец, третью группу истоков религиозного фанатизма образуют биопсихические истоки. Вполне очевиден тот факт, что религиозный фанатизм, подобно фанатизму вообще, связан прежде всего со сферой настроений человека. И вот оказывается, что в человеческой психике содержатся (актуально или потенциально) навязчивые (ананкастические) состояния: “Ананкастические симптомы в следовых реакциях появляются в повседневной жизни здоровых людей, их можно найти в некоторых формах общественной жизни” [38]. Простейшими примерами являются случаи, когда человек многократно проверяет наличие билета, ключа или денег в кармане, когда какая-то мелодия, мысль или слово “застревают” в голове и нельзя отделаться от них, когда повседневная жизнь жестко ритуализирована. Именно ритуал, как проявление ананкастических тенденций, своей стереотипностью защищает человека от страха перед богом, другим человеком и т.д. Ритуал как бы дает ему магическую способность войти в контакт с божественным или человеческим владыкой, иного пути не существует. Изменение ритуал а вызывает страх, как будто это является laesio majestatis (оскорбление его величества). Ритуал вообще и особенно ритуал в религиозных культах магически защищает человека от чувства страха. Этим можно объяснить бесстрашие религиозного фанатика, когда он “поставленный перед непреодолимым препятствием, становится параноиком [39].

Последние успехи современной фармакологии и томографического изучения мозга свидетельствует о том, что навязчивые состояния имеют биологическую природу, что эти расстройства можно лечить некоторыми новыми лекарственными препаратами [40]. В основе гипотезы о биологическом субстрате навязчивых состояний лежат следующие положения: вполне вероятно, что базальные ганглии (крупные скопления нейронов, лежащих в основании полушарий мозга), в которых хранятся схемы поведения, сформировавшиеся в процессе эволюции, в силу нарушений функций нижних отделов лобных долей неким образом возбуждаются, и это ведет к переходу схем поведения из латентного состояния в актуальное. Вызывающий такой переход сигнал поступает в базальные ганглии по нервным путям, в которых нейромедиатором (биологически активным веществом, переносящим нервный импульс) служит серотонин.

Роль серотонина в поведении человека до конца не установлена, но уже известно, что этот нейромедиатор также регулирует аппетит, агрессивность и имеет отношение к суицидальному поведению (к попыткам человека покончить жизнь самоубийством). Нейроны (нервные клетки), которые реагируют на серотонин, широко распространены по всему мозгу; в лобных долях их тоже достаточно много, особенно велика их концентрация в базальных ганглиях. Аналогично другим нейромедиаторам, серотонин действует в синапсах - участках контакта между двумя нейронами. В момент передачи нервного импульса он выделяется из пресинаптического нейрона в синоптическую щель (пространство, разделяющее клетки), и прежде чем этот нейрон вновь сможет возбуждаться, нейромедиатор должен быть удален из синапса, что достигается путем обратного всасывания. Лекарственные препараты кломипрамин, флувоксамин и флуоксетин блокируют обратное всасывание серотошша в синапсе, чем объясняется их эффект в лечении навязчивых состояний.