Феномен человека - вчера и завтра

- Прежде всего он отбрасывает все современные идеологии и стремится взять власть в свои руки или погибнуть с оружием в руках. Его приверженцы исключают контакты с другими террористическими движениями, даже в тактических целях. Исламский терроризм считает себя выразителем исламского возрождения, способного охватить собою весь мир [18]. Иными словами, речь идет о создании всемирного исламского государства и о распространении господства ислама во всем мире.

- Вторая характерная черта, отличающая исламский -. терроризм от других форм терроризма, состоит в том, что он задуман и осуществляется как своеобразная форма “священной войны”, причем последняя может быть завершена только после достижения полной победы. Именно к исламскому терроризму применим термин “война малой интенсивности”, ибо он не стремится к переговорам, конкретным уступкам и даже к простому захвату политической власти. Он стремится к полному уничтожению врага, никакой капитуляции противника исламский терроризм не признает.

- Третья черта исламского терроризма заключается в том, что он выступает основой для целой теории как индивидуального поведения, так и государственной политики. Ставить неверных перед выбором -либо принять ислам, либо погибнуть: такова обязанность и верующего, и исламского государства. Вот почему следует считаться с движением ислама “Священный террор”, которое породило новый вид страха в конце нашего бурного и страшного века.

Еще одним новым видом страха является неумолимо надвигающаяся экологическая катастрофа. Проблема взаимодействия современной цивилизации с природой неразрывно связана с феноменом страха (которого раньше не существовало), ибо она представляет собой проблему выживания человечества. Это имеет прямое отношение к процессу трансформации человеком биосферы и здесь возникает вопрос: в каком направлении она идет? Полвека с лишним назад В.И. Вернадский утверждал, что биосфера переходит в высшую стадию, превращаясь в ноосферу, а более 20 лет назад Ж. Дорст сравнивал человечество на планете с червяком в яблоке. Кто же из них прав, созидает ли человек ноосферу или разрушает биосферу? [19].

Человек действительно созидает новую природную среду и разрушает наряду с этим биосферу, причем деструктивная деятельность гораздо активнее созидательной. Специфика современной экологической ситуации, чреватой гибелью для всей земной жизни, заключается в том, что в нынешнюю эпоху происходит переход от стихийного тысячелетнего развития локальных цивилизаций (которые сменяли друг друга и некоторые из них оставляли после себя разрушенную природу) к мировой цивилизации, чье существование зависит от соблюдения предельно допустимых нагрузок на природу. Согласно воззрениям биологии, в природе действует “правило 10%” — в экстремальных условиях земная природа способна выдержать десятикратную нагрузку по сравнению с обычной [20]. Сейчас же созидательная деятельность человека зачастую нарушает правило, она не соотносится с рекреативными возможностями биосферы. Поэтому планетарные ресурсы жизнеобеспечения (речные системы, грунтовые воды, почвы, воздушная среда, мировой океан) не выдерживает давления цивилизации и деградируют. Перед человечеством появилась опасность экологической катастрофы: именно страх перед уничтожением земной жизни породил мощные политические движения, выступающие в защиту окружающей среды.