|
Применение железа способствовало повышению производительности труда. Более совершенные орудия труда из железа стали применяться повсюду: при расчистке лесов, в земледелии, ремеслах. Ремесленники изготавливают уже оружие, орудия труда не только на заказ, но и для обмена. Возникает товарное производство. Развитие производительных сил у первобытных племен способствует появлению излишков материальных ценностей, что и приводит к появлению частной собственности. В результате военных стычек захватываются пленные — появляется рабство. Войны и грабежи способствовали обогащению и возвышению верхушки общества: вождей, старейшин и их приближенных. Появляется парная семья. Постепенно происходит разложение первобытного общества и переход его к классовому обществу. Этот процесс был долговременным, сложным и разновременным в разных регионах земли. Вытеснение родовых отношений товарно-денежными привело к распаду племен и началу процесса формирования народностей. Они возникли в результате смешения и слияния племен, объединенных кровнородственными отношениями и территориальными связями. Определяющее значение при этом имел общий язык на основе племенных языков, элементы общей культуры и религии, а также наличие хозяйственных связей и общего этнонима. Первые народности сформировались в районах древнейших мировых цивилизаций: древнеегипетской, шумерской, ассирийской. В этот исторический период семья становится важнейшим общественным явлением. Общественное воспитание дополняется семейным. Наряду с «домами молодежи» стали возникать школы. Правящая верхушка общества сосредотачивает в своих руках зачатки научных знаний: предсказание наводнений, лунных и солнечных затмений, приемы лечения людей и др. Они умело используются для укрепления власти. Облекая их таинственностью, мистикой властьимущие внушают народу мысли о божественном происхождении знания, о возможности владения им только избранными. В результате происходит разделение между занятиями, требующими умственного и физического труда. Дети простого народа рано приучались к труду. Семейное воспитание сводилось к передаче социального и трудового опыта, который имели родители. Народная педагогика, сохранившаяся в устном народном творчестве, традициях, обычаях, повседневном труде продолжает развиваться, и более того, она служит основанием и источником педагогических идей великих мыслителей и педагогов последующих эпох. Переход от первобытного общества к рабовладельческому был, как уже отмечено выше, долгим. В разных регионах Земли он проходил в разное время и с различной протяженностью. Наряду с племенами и народностями возникали классовые общества. В них, с появлением новых форм социализации и воспитания детей, сохранялись и традиционные. В это же время завершается дописьменный период истории. Пиктографическое (рисунчатое) письмо, возникшее приблизительно с III тысячелетия до н. э. частично дополняется сложной письменностью — клинописной и иероглифической. При переходе от пиктографического письма к логографии, передававшей не только общий смысл, но и членение на отдельные выражения и слова (египетские и китайские иероглифы, шумерская клинопись), письмо становится более сложным и требует специального обучения. — 65 —
|