|
Бесконечно число инкарнаций, проживаемых учеником в дуалистическом, или двойственном, мире – в мире личностей, где все имеет позитивную и негативную сторону. Здесь все воспринимается или через призму тьмы, или через призму света. Поэтому и все существование строится по принципу «или-или». И только после того как ученик пройдет значительный отрезок пути ученичества, он начинает наконец более или менее реально сознавать, что существование по принципу «или-или» принадлежит исключительно сознанию личности. В жизни каждого ученика рано или поздно наступает такой момент, когда ему становится ясно, что, для того чтобы соединиться со своей душой, он должен выйти из прежнего состояния «или-или» и перейти к существованию по принципу «и-и». Однако проходит немало времени, прежде чем он решается на этот окончательный шаг, чаще всего уже будучи на пути к Третьему посвящению, когда он уже настолько гармоничен, что у него на уровне личности остаются нерешенными лишь несколько незначительных ментальных проблем. Тогда его взгляд проясняется настолько, что он ясно видит и понимает, что познал этот дуалистический мир до основания и что в себе, как в центре, интегрировал все его плюсы и минусы. Теперь ему ясно, что речь, в сущности говоря, все время шла не о двойственности, а о единстве, но он не сознавал этого вплоть до настоящего мгновения, поскольку никогда прежде не идентифицировал себя со своей душой столь прочно, нерасторжимо и постоянно. Моментом величайшего озарения для такого ученика оказывается тот, когда он внутренне постигает теорему, которая все время лежала перед ним раскрытой книгой, но которую он воспринимал, скорее, исключительно как абстрактное знание, чем как внутреннюю правду. Отныне для него свет и тьма – одно. Его сознание теперь равно вмещает и свет, и тьму, и он знает, что чем дальше вперед он будет идти по пути ученичества, тем больше будет становится тот объем света и тьмы, который сможет вместить его сознание. В то же время он с непоколебимой уверенностью знает, что, вместив и совместив в себе обе эти противоположности, он окажется единым со всей Вселенной, так как Универсум – это прежде всего единство и взаимодействие по принципу двойственности. Если ученик углубится в исследование своего собственного сознания, он увидит, что оно содержит в себе глубочайшие наслоения обеих противоположностей – отложения всех своих бесчисленных инкарнаций. Ни один опыт не был напрасным и не пропал даром, так как каждый момент содействовал тому, чтобы он смог подойти к рубежу, где находится ныне. Глубочайшая тьма стала предпосылкой того, что сегодня он может обрести высший свет. Наихудшие зло и жестокость в прошлом были такими же необходимыми предпосылками для развития в нем той внутренней любви, тех бескорыстия и безличности, которыми он обладает ныне. И если бы он когда-то не причинил другим вреда, то сегодня не смог бы быть носителем таких добродетелей, как смирение, миролюбие и доброжелательность. — 107 —
|