|
Мысль может быть палачом на службе у ума. Об этом говорилось так часто, что давно стало общеизвестной истиной, тем не менее ученики ведут себя так, словно им невдомек, какой именно смысл заключается в этом высказывании, словно они не понимают, что оно касается прежде всего их самих. Это именно так, потому что многие из них превозносят и обожествляют интеллект до такой степени, что всю свою жизнь сосредоточивают на том, чтобы накопить побольше знания и затем блистать им перед другими. К сожалению, такие ученики считают, что с помощью ума они могут спокойно оттеснить свои чувства в глубь подсознания и оставить их там на хранение в необработанном виде. Нередко они даже внушают себе ту мысль, что полностью подчинили себе все свои чувства и держат их под абсолютным контролем, в то же время боясь признаться, что эти чувства, скорее, приведены во временное состояние покоя путем их подавления силой и подчинения с помощью беспощадной тирании ледяного интеллекта. Это состояние таит в себе наибольшую опасность, потому что все старые эгоистические тенденции, унаследованные учеником из ряда предшествующих жизней, получают тем самым бесспорное право на единоличное господство. Внушая самому себе мысль, что он является полновластным господином всех своих чувств, ученик добивается лишь того, что начинает активно стимулировать и подстрекать собственные гордость и тщеславие, превращаясь в ярко выраженного сепаратиста и изолируя себя от мира посредством гордого самозаточения в собственном возвышенно-ментальном замке среди льда и холода, которые парализуют всякую жизнедеятельность любого коллектива или общины и, что ужаснее всего, умерщвляют своим ледяным дыханием любое проявление подлинной любви. Едва только мысли получают право на единоличное правление и господство, сразу же появляется благодатная почва для тотального эгоизма, и ученик, ставший на этот путь, на многие мили отдаляет себя от того, что изначально было его целью, поскольку дар любви в нем отсутствует, связь с душой оборвана, а тщеславие и гордость разрастаются выше всякой меры. В этот момент он наглухо отгораживается от других людей, от своих ближних, панцирем из бесчувственного холода и полным отсутствием человеческих понимания, тепла и сочувствия. Хотя в своем собственном воображении он мнит себя духовно продвинутым человеком, обогнавшим других столь далеко, насколько сам он в действительности далек от истины. Единственным средством спасения для такого ученика может явиться ментальное осознание им того, что он обязательно должен выпустить свои чувства на волю из тех пещер и гротов подсознания, куда они были оттеснены и загнаны. Это необходимо, чтобы сделать наконец свою личность интегрально-цельной. Потому что, до тех пор пока личность неинтегральна, не может быть и речи о каком-либо притоке импульсов души, как не может быть и речи о каком-либо существенном духовном развитии. — 103 —
|