Гордость почти всегда шествует в эскорте власти, так как, когда человеческая личность обладает властью, сам человек переполняется гордостью, которая прямо пропорциональна той власти, которой обладает его личность. Однако в некоторых случаях гордость расцветает и разрастается сверх всякой разумной меры, и чаще всего это характерно для тех случаев, когда вера ученика в собственные силы минимальна или отсутствует вовсе. Когда гордость, присущая личности, перерастает все разумные рамки и растет непропорционально по отношению к фактической власти, то это вызвано несколькими причинами, а именно: отсутствием смирения, непомерным эгоизмом и огромной неуверенностью в собственных силах. Такому ученику жизненно важно во что бы то ни стало самоутвердиться, чтобы почувствовать свою полноценность. Разумеется, время от времени и сам ученик ясно видит, что утверждать себя подобным образом глупо и нелепо, однако стоит только кому-нибудь задеть его гордость и самолюбие, как он тут же утрачивает ясность видения и совершенно теряет голову, потому что его личность чувствует, что дрожит и сотрясается само ее основание, сама ее суть, поскольку она соотносит себя с гордостью, которую использует в качестве компенсации за отсутствие у себя подлинной веры в собственные силы. Так как данный механизм был запрограммирован очень давно, множество жизней тому назад, то искоренить его теперь невероятно сложно, поскольку он, так сказать, прочно внедрился в ментальное тело и сжился с ним. Такой ученик живет и дышит только ради собственного ментального тела, которое он считает своей красой и гордостью, совершенно не видя того, что оно всего лишь орудие мысли; мало того, он полностью себя с ним соотносит и свято верит, что это и есть его подлинное «Я». Если же кто-то вдруг подвергает критике то, что выработал его мыслительный гений, то весь его мир рушится, так как он считает, что мысль и есть его подлинное «Я». Чисто теоретически ученик, разумеется, прекрасно сознает, что все это вздор и чепуха, но именно так был запрограммирован этот его старый механизм, поэтому в стрессовых ситуациях он вновь и вновь будет прибегать к этому нелепому отождествлению себя со своим мыслеразумом. Как и во всех других ситуациях, есть только один способ ликвидировать подобные прочно закрепившиеся привычки, а именно: ученик должен заново перепрограммировать себя и дать себе новую установку. Но вначале он должен предельно четко понимать, что когда-то на заре веков он сам взрастил и заложил в себя эту гордость, чтобы почувствовать самому и дать почувствовать другим свою значимость. Кроме того, он должен понимать и то, что на нынешнем уровне развития этот механизм совершенно нецелесообразен и бесперспективен, поскольку теперь ученик обладает знанием того, что он есть духовная сущность, наделенная некоей индивидуальностью, или личностью, которая, в свою очередь, наделяет его способностью мыслить, чувствовать и действовать в мире личностей. — 99 —
|