Тестология гуманитариям

В настоящее время лозунг развития культуры снова стал центральной проблемой мирового развития, что и проявляют многочисленные преобразования педагогики во всех странах. И хотя имеет место определенный прогресс в этом деле, всё же, можно утверждать, пока не найдено главных направлений, факторов коренного изменения положения в этом деле. И коренной причиной неадекватности затра­ченных усилий можно считать непонимание самой сущности идеологии, культуры, эрудиции, интеллекта, идейности, духовности и т.д. и их места в общественном развитии. Вне понимания этих аспектов общественного развития невозможно обеспечить коренное изменение их роли в общественном развитии, решить проблему человека. В связи с этим проводимые мероприятия в делах воспитания, образования, обучения не дают ожидаемой отдачи, не решают проблем, не снимает их с повестки дня различных общественных движений.

Педагогические проблемы пытаются решать порой сменой людей, лидеров и т.д. Кадровая чехарда не способна решить проблему. Нужна смена идей, лежащих в основе воспитания людей. И такие идеи может дать самая фундаментальная наука в общественном раз­витии, которой следует считать философию. Только философский под­ход к индивиду, коллективу, обществу способен дать должное ре­шение стоящих проблем перед обществом. Для этого надо осознать тот факт, что сама философия переживает глубочайший кризис. И именно данный кризис является конечной причиной всех негативных процессов в общественном развитии, того, что не решены поставлен­ные проблемы общественного прогресса.

Ухудшение положения с воспитанием, образованием, обучением, определённая дегуманизация общественной жизни не могут быть преодолены без использования фундаментальных идей, без серьёз­ных исследований, экспериментов и т.д. Реакционны надежды изменить положение сочинением новой концепции по данному вопросу авторитетами и даже нуворишами, у которых "амбиции явно превышают амуницию". Только фундаментальные исследования, качественные преоб­разования науки вообще, педагогики в частности, станут надежной основой для плодотворного совершенствования обучения, для революционного преобразования культуры, противоположным для "пролеткультовского" (то есть без ломки чего бы то ни было), позитивным, конструктивным подходом созидания культуры нового, гуманного общества.

Культурную, как и любую иную, революцию понимают чаще всего как деструктивный процесс, который быстро "перестроечно" обнов­ляет общество. На самом же деле культурная, интеллектуальная революция может быть только постепенным, управляемым, строго направленным процессом гуманизации общества, преодоления угнетения и эксплуатации человека человеком со всеми вытекающими следствиями. И в этом деле определяющим является не материальный, а идейный, идеологический фактор. Сейчас недостает обществу, прежде всего, идей, а не капиталов (фондов) для осуществления культурной революции.