Хрестоматия по нейропсихологии

Значение слова никогда не исчерпывается указа­нием на одну индивидуальную вещь; значение сло­ва — это всегда то обобщение, которое фиксировано им, это всегда — известная система связей и отно­шений, которая им обозначается; это — идеальная духовная форма кристаллизации общественного опы­та, общественной практики человечества. Круг пред­ставлений общества, его наука, сам язык его — все это является системой значений. Развиваясь в усло­виях общества, человек овладевает уже выработан­ными значениями: поэтому его индивидуальное сознание по своей природе общественно. Человек воспринимает, мыслит мир как конкретно-истори­ческое существо; он вооружен и вместе с тем огра­ничен представлениями и понятиями своей эпохи, класса. Итак, принадлежа к кругу объективных общественных явлений, к явлениям общественного сознания, значение существует и как факт индиви­дуального сознания, как факт психологический.

Как же возможно психологически исследовать значение? Нужно понять всю трудность этого воп­роса, вставшего в свое время перед Л.С.Выготским.

Всякое значение есть обобщение. Следователь­но, значение характеризуется, во-первых, тем, к какому кругу явлений оно относится, какой круг явлений в нем обобщен. Но это не составляет еще его психологической характеристики. Вопрос о том, что объективно обобщено в значении «треугольник», есть вопрос геометрии, а не психологии. Можно, правда, поставить этот вопрос несколько иначе. Можно спросить, что есть данное значение для меня; ведь то, что я мыслю, понимаю, знаю о треуголь­нике, может точно не совпадать с научным поняти­ем «треугольник». Это, однако, не принципиальное различие. То и другое не противопоставимо, ибо значения вообще не имеют своего существования иначе, как в конкретных человеческих головах. Сле­довательно, нельзя противопоставить научное зна­чение этому же значению в сознании человека как «психологическому» значению. Не перестает же на­учное понятие быть понятием, как только оно ста­новится понятием для меня; разве вообще может существовать «ни для кого — понятие»?

Можно подойти к значению и с еще одной сто­роны. Можно поставить перед собой задачу просле­дить историческое развитие и изменение значения слова, смену одного значения другим. Но и эта зада­ча, очевидно, не входит в круг задач психологии, это — одна из задач языкознания. Таким образом, начинает казаться, что на долю психологии остает­ся лишь изучение переживания значения. Однако, как уже было показано многими психологическими исследованиями, значение как таковое чаще всего вообще не переживается; обычно человек не отдает себе отчета в значении, он сознает не значение, а обозначаемую данным словом вещь. Лишь в специ­альных условиях само значение может стать предме­том его сознания, мысли.