Хрестоматия по нейропсихологии

Прогрессивное значение этих положений Л.С.Вы­готского состояло далее в том, что они ставили про­блему сознания как проблему изучения конкретного формирования специфического строения самих пси­хических процессов человека. Этим категорически устранялось то главное, что так долго закрывало воз­можность построения собственно психологической концепции сознания: с одной стороны, устранялось искусственное выделение проблемы сознания как совсем особой проблемы, которая внутренне никак не связана с частной психологической проблемати­кой, которая якобы стоит вне ее, а с другой сторо­ны, устранялась возможность столь же искусственной и столь же незаконной подмены исследования со­знания исследованием отдельно взятых психических функций.

Учение о системном строении сознания было лишь первым, вскоре пройденным этапом развития идей Л.С.Выготского. Еще в то время, когда только завершались первые экспериментальные иссле­дования развития опосредствованных психических функций, Л.С.Выготский настойчиво указывал на ограниченность наметившейся в них общей концеп­ции. В противоположность тем кто склонен был упрекать эти исследования в якобы излишнем ус­ложнении вопросов, он видел их недостаток в том, что они чрезмерно схематизируют представление о человеческой психике.

Упрощенность и схематизм психологических взглядов, развивавшихся в экспериментальных работах того времени, Выготский относил за счет того, что, сосредоточившись на анализе структуры про­цессов, они упускали из виду их содержательную, смысловую сторону, которая является важнейшей.

Если отвлечься от смысловой стороны психи­ческих процессов, то нельзя до конца раскрыть и процесса возникновения тех связей, которые харак­теризуют системность строения сознания.

Ведь узелок становится тем, что опосредствует процесс запоминания, конечно, не в силу прису­щих ему вещественных свойств. Лишь приобретая определенное значение для запоминающего, он мо­жет выполнить свою роль в памяти. Следовательно, для того чтобы сделаться фактом психологическим, он должен получить значение, стать его носителем.

Возникла новая задача — психологически иссле­довать значение, его происхождение и законы, по которым оно строится.

В своей основной классической форме значение представлено в слове. Естественно, что исследова­ние и направилось прежде всего в эту сторону.

Что такое — психологически — значение слова? В значении слова отражена действительность. Поэтому значение слова — это прежде всего отражение. Но это — особая форма отражения. Оно не является пси­хологическим фактом того же рода, как, например, факт ощущения. Слово своим значением опосред­ствует процесс непосредственного, чувственного отражения мира: человек видит не только нечто пря­моугольное, белое, покрытое линиями; он видит и не только некую целостность, некий целостный об­раз, а видит лист бумаги, бумагу. Это происходит потому, что он располагает прежним предметным опытом, который был получен им в его практичес­кой, предметной деятельности; это происходит и потому, что этот предметный опыт оформлен сло­весно в соответствующем значении — «бумага»; че­ловек, который не владеет значением «бумага», который не знает, что такое бумага, действительно увидит только нечто белое, продолговатое и т.д. Од­нако, когда он воспринимает бумагу, он восприни­мает эту, реальную бумагу, а вовсе не значение «бумага»; значение как таковое обычно отсутствует в сознании: преломляя, обобщая видимое, само оно остается невидимым.