|
Работа над сопряженной моторной методикой, описанная в двух первых главах "Природы Человеческих Конфликтов" содержит исследования 1923-1930 годов. Я нахожу книгу очаровательной, я знаю, что в начале этого периода Александр Романович работал над созданием сопряженной моторной методики как модели системы для изучения психодинамики индивидуального сознания. В ходе этой работы он создал модель для решения кризиса в психологии. В конце этого периода он вместе с Выготским и Леонтьевым (который принимал участие в некоторых ранних экспериментах по сопряженной моторной методике) был занят созданием новой школы в психологии, основанной на том принципе, что сознание опосредствовано культурой. С этой точки зрения сопряженная моторная методика устанавливает "мини-культурную систему", в пределах которой можно изучать как культура опосредует передачу идей от одного человека к другому. Лурия выразил свое отношение к этой идее в конце книги: "анализ сложных культурных механизмов является ключом для понимания сложных нейродинамических процессов"(1932, с.428). Можно увидеть много вариантов этого метода в дальнейших исследованиях Лурия, таких как изучение развития самоконтроля у нормальных детей и детей с особенным развитием. К сожалению, эта работа была проведена в то время, когда требовалось говорить в терминах теории Павлова, поэтому достаточно трудно, по крайней мере - для меня, заметить неразрывность ранних и поздних работ Лурия. Романтическая Наука Лурия У меня нет намерелдния обсуждать те изменения, которые произошли с Александром Романовичем и его поколением в середине века между написанием "Природы Человеческих Конфликтов" и публикацией автобиографии. Согласно его автобиографии, Александр Романович работал во многих отраслях психологии, закончил медицинский институт, работал во время войны нейропсихологом-терапевтом, затем продолжил исследования в нейропсихологии мозговых процессов и написал две небольшие книги об индивидуальных случаях, о двух замечательных пациентах, которых он долго исследовал. Лурия (1979) начинает свою автобиографию с обсуждения той психологии, которая досталась ему в наследство. Он пишет, что еще со времен своих ранних исследований он искал путь для соединения двух психологии, экспериментальной (обобщающей) и описательной. В заключение он предлагает особенный путь для соединения двух психологии на практике - через применение их к жизненным обстоятельствам конкретного человека. Он назвал этот подход "Романтической Наукой" по контрасту с "Классической Наукой". — 42 —
|