|
Однако рассмотрим не только проблему восприятия карикатур, но сам процесс и суть их создания, производства. Кроме обычных целей этих юмористических изображений: привлечение внимания читателей, смысловая разгрузка насыщенных вербальных сообщений, развлечение, а также выраженные в приемлемой форме сатира и социальная критика или индивидуальный упрек какой‑либо публичной персоне либо типажу, есть и другие, не менее важные. Основной причиной, по которой художники прибегают к такой форме отображения действительности, является их потенциальная возможность быть средством сублимации. Сублимация (от лат. sublimare – возносить) – в терминах психоанализа один из механизмов психологической защиты, снимающий напряжение в ситуации конфликта путем трансформации инстинктивных форм психики в более приемлемые для индивида и общества. Частным случаем сублимации является переключение внутренней энергии индивида на процесс творчества, а также шутки, проявления остроумия и подобных действий, мгновенно вызывающих разрядку напряжения в форме санкционированной обществом. Термин широко используется вне психоаналитической трактовки и обозначает переключение активности человека на более высокий, смысловой уровень[154]. Современная жизнь, особенно в местах большего, мультикультурного скопления людей, например, в крупных городах, такова, что обычный человек испытывает огромное нервное напряжение, обусловленное самыми разными причинами. И соответственно, переживает немало разнообразных страхов, как вызванных реальными опасностями, так и совершенно, казалось бы, беспочвенных. К этому добавляются порой достаточно острые социально‑политические события, межличностные и особенно межгрупповые конфликты, принимающие подчас острые деструктивные и разрушительные формы. Например, после захвата заложников в театре «Норд‑Ост» многие люди стали бояться посещать места массовых зрелищ и развлечений; после взрыва в метро – пользоваться этим общественным транспортом; после трагедии в Беслане – отпускать своих детей в школы и т. д. Без должной надежды на охрану своей безопасности со стороны государства и защиту спецслужб, подчас единственной, по крайней мере, психологической защитой, становится рискованное поведение с игнорированием опасности и ироническое отношение к такой реальности повседневной угрозы. Собственно, появление разного рода карикатур в печатных, даже официальных изданиях (подчеркнем, в допустимых корректных формах) наряду с вполне естественной социальной критикой таких событий, как раз и является способом и возможностью социальной сублимации, разрядкой напряженности, вызванной этими тревожными событиями. Сублимация нервного напряжения, избавления от негативных эмоций, переключения вызванных ими энергетических импульсов в позитивное русло и помогает человеку в таких ситуациях. Не случайно так широко распространено устное народное творчество в виде бытования различных анекдотов (порой достаточно неприличных, неполиткорректных и даже циничных). Фольклорный устный юмор в таких случаях «освобождает человека от своеобразного внутреннего цензора, от тысячелетиями воспитанного в человеке страха перед священным, перед авторитарными запретами, перед прошлым, перед властью и перед смертью Народный смех никогда не удавалось сделать официальным. Он всегда оставался оружием в руках самого народа»[155]. — 95 —
|