|
Таким образом, адресат сатиры, в первую очередь, шахиды‑смертники. Известно, что их смерть в исламской традиции почетна, очищает человека, а его душа попадает сразу в рай. Причем в соответствии с такими верованиями шахидом в определенных условиях может стать любой мусульманин. Таков основной замысел этой сатирической карикатуры‑метафоры. Вопрос: «Может ли эта метафора быть обидной, оскорбительной для мусульман?» Вероятно, утвердительный ответ однозначен. Приверженцы ислама утверждают, что европейцы искаженно, неправильно понимают эту религию и не вправе судить о ней по поступкам отдельных, экстремистски настроенных людей, и справедливо указывают, что таких типажей немало и в западной цивилизации. Но, не вдаваясь в теологические дискуссии, можно утверждать, что в восприятии обычных людей реальность (взрывы в США, Испании, Англии и в России, наконец) только подтверждает справедливость и распространенность указанных выше представлений о шахидах. И вот еще одно подтверждение. Практически накануне публикации карикатур боснийская полиция предупредила своих датских коллег, что на территории королевства действует террористическая группировка. Эти данные были получены от членов исламистской боевой ячейки, которую спецслужбам Боснии удалось обезвредить в своей стране. В итоге в Копенгагене были задержаны шестеро молодых мусульман по подозрению в подготовке террористических актов в Сараево и на территории Дании[162]. Эти факты стали достоянием общественности. В свете такой ситуации указанная карикатура уже не выглядит совсем абстрактной и оторванной от реальности, да и вменяемая ей представителями датских мусульманских общин оскорбительность не кажется убедительной. Конечно, этот рисунок выполнен в стиле острых социально‑политических карикатур, типа тех, что были в ходу в эпоху «холодной войны». В отечественной традиции многие помнят, в частности, известные язвительные политические шаржи Кукрыниксов, как подразумевалось, уничижающие одиозных политических противников в глазах советских людей. Но характерная деталь: главная цель этих шаржей, как сейчас понимают многие, была не в унижении и оскорблении «врагов коммунизма», а в оказании воздействия на жителей собственной страны. В частности, создавая и раздувая «образ врага», советские СМИ стремились отвлечь сограждан от многих нерешенных социальных проблем. Нельзя не отметить, что и в случае датских карикатур адресат отнюдь не мусульмане всего мира, а прежде всего жители своей страны. И цель их не в желании унизить, оскорбить кого‑либо (хотя не исключены полностью и другие, в том числе и подобные, варианты трактовки). Их суть и направленность: сатира против угрозы террористических взрывов; юмор против страха и ненависти; ирония против предрассудков и «цензоров». — 104 —
|