Исходя из этого определения, резонно полагать, что любая из потребностей в схеме А. Маслоу может явиться потребностью смысла жизни. Что выступает в качестве ценностей, сообщающих смысл нашему бытию: секс, деньги, ощущение бодрости и здоровья, тесные эмоциональные связи, дружба, любовь, признание окружающих, высокий социальный статус, удовлетворение достигнутым, наконец, возможность реализовать себя в любимом деле, в человеческих отношениях, достичь личностного самосовершенствования? Любая из этих ценностей (в действительности их, конечно же, гораздо больше, чем названо здесь), явившись предметом наших устремлений, придает несомненный жизненный смысл действиям по удовлетворению соответствующей потребности. Более того, она фактически превращает последнюю в своего рода потребность смысла жизни. Таким образом, для каждого из нас (а для руководителя, замечу, особенно) проблема, по-видимому, состоит в том, чтобы сохранить неисчерпаемость жизненного смысла. В противном случае нас ожидают деградация и одичание. «Люди наиболее готовы к убийству, когда они находятся в смысловом вакууме» (Франкл, 1990. С. 33). Впрочем, о смысле мы еще поговорим несколько ниже, а пока вернемся к главной линии нашего обсуждения. Итак, описав основные виды человеческих потребностей, иными словами, то, что нами движет, мы вправе ставить вопрос о стимулах, им отвечающих. В самом первом приближении мы коснулись их выше. Теперь нам предстоит более детальный разговор на эту тему. 6.2. ОТ ПОТРЕБНОСТЕЙ К СТИМУЛАМ Со стимулами человечество знакомо очень давно. Как известно, в Древнем Риме «стимулами» назывались длинные шесты, с помощью которых возница погонял лошадей, направляя движение колесницы. С тех пор, однако, представления о стимулах претерпели немалые изменения. Во всяком случае значительно расширился их диапазон, хотя от шестов (как стимулов) люди, увы, не отказались и по сию пору. Можно много рассуждать о необходимости, пользе, специфике и т. п. применения разного рода стимулов. Но, по-видимому, удачнее всех суть дела выразил президент компании «Киото сирэмик» К. Инамори, по мнению которого философия бизнеса (имея в виду, добавлю от себя, и отношение к стимулам) должна быть такой, чтобы достигалась цель — получить наилучшие результаты, располагая человеком лишь 50%-ных способностей (см.: Питерс, Уотермен, 1986. С. 352). К каким же стимулам следует обратиться, чтобы побудить к эффективной работе далеко не совершенного по своим возможностям индивидуума? Давайте посмотрим, что думают на сей счет специалисты. За основу последующего анализа я возьму материалы Д. С. Синка (1989), обобщающие относящиеся к данной проблеме представления и разработки. — 230 —
|