|
Так, что же за легенды о тайне имени чистых духов и нечистых двохов в сердце, как же получить доступ к тому, что если цезарь лишь врет, и ни разу не соврет, то знает ли он сам, что он врет? «Not Unto Us, O Lady, But Unto Thy Holy Name Be Given Glory -- Не нам, не нам, а Имени Твоему!» Так в чем же разница между просветленным гипнозом наших просветителей своей транспарентностью, и гипнозом мракобесия темных веков, хотя идейка в одном выражении, но значения ее не противоположны ли? А так в целом и в частности, гипноз женские штучки. Так где же у нас, для того, чтобы нам вообще можно было говорить о манипулировании сознанием общества, был показ нам того цезаря безгрешного, который смог бы унизиться в своей мужской гнусности бычка в повелителях бчелок, т.е. Ваал Зельвула, до женских гадостей Валаамовой Ослицы? Несомненно, что это сочетание ступора тварей и транса творцов в мужском гипнозе позволяет определить по глазкам слепым униженно отведенным в ступоре, но при явлении вам всей величайшей несравненной чмовости, что очи зрячие уже заведены в транс, что ваш гипноз был выполнен. Конечно вы понимаете, что вы сами такое чмо, по сравнению с которым ваш загипнотизированный зомби всего лишь пречистый ангел. Но затем при контрольной проверке вашего же гипноза на вас выскочит тот голем, который вам явит такую чмовость, когда вы поймете, что вы были лишь мерзавцем, но отныне, присно и во веки веков вы уже мразь мрази. Еще раз напоминаю, что следователям иметь дело с наркоторговцами даже очень приятно, но если тебя посадили на наркоманов, то это значит одно, что ты сам тот мерзавец, который далеко пойдет, и никто и ничто такую мразь как ты уже не остановит. «Из мрази в князи, да где же нам взять столько этой злачной мрази для помазания всех наших златокожих княгинь?» -- «Не нам, не нам, а Имени Твоему!» Ну, ясно же, что где черт не пройдет, туда он любую бабу пошлет, и ты сам не зови черта, то и черт к тебе не придет, но чертовка всегда сама и без вызова тебя найдет. Явно, что полагаться в работе и в первую очередь в гипнозе можно только на женщин, но как раз на них-то и нельзя полагаться - И смеялись пацанки, и шутили они, но всегда уважали верность и только верность бабской любви. Любящей женке любой картой лишь в масть ходить, девке какой картой чего там еще не мастить, а все не по своей масти катить. Терзай, терзай ты колом из осины сердце ей, сердце девы и саму деву не жалей, это не бессердечная дева плачет, это ревет и воет тот, кто в груди девичьей свое сердце прячет! Сердце девы-сердцеедки колом порвем, к бессердечному путь сразу найдем. Лес рубят, щепки летят, осиновый кол в сердце лютой Девы вогнать - женки любимого Упыря поймать!» — 153 —
|