Промывка мозгов

Поэтому мой вопрос к моим научным коллегам, ну ради чего кому-то из нас простых людей вообще волноваться из-за какой-то компании, увлеченной кампанией мыться наших мозгов? У кого, что болит, тот там и чешется. Понятно, что наш Козел не только же один единственный препоясанный его поясом только по его чреслам, но он же у нас самый чадолюбивый и женолюбивый. Ну, раз Козлище решил, что наше дело в общаке Коза Ностра и есть его личная доля, наследуемая им в его Доме Вознаграждения для его Козло Ностра, то Козлище получает долю и сдает красютку - у нас бизнес по любви и любовь по бизнесу. Откуда если и возникает вопрос о каком-то геноциде, так это же проблема: «Брат, на тебе кровь. И где ты, козел вонючий, так в менструальной крови вывозюкался?» Ну, пусть это волнует нашего Лешего и его Русалку - «Не губи, Ванечка, гаденышков, ужонышков, деточек моих. Все тебе сделаю, Ваня!» Да и Русалку это не очень взволнует, пояс-то Козлища давно уже по чреслам Свинища, а уж наш жених первый точно знает, как использовать левират и восстановить себя брату своему. Вопрос-то всего лишь о том, что наш Леший и Русалка очень любят менять наших младенцев в люльке на своих, кое-когда видящих в дальтонической слепоте, но иногда же, на тех смотрящих, но уже не видящих чадушек, которые пусть и юродивые и люди божии, но явно не оные юродивые Христа ради. Т.е., вся гарвардская розово-голубая глобализация не ведет ли прямо к ражжижению мозгов? Поэтому, хотелось бы понять тот вопрос, который я задавал по этой байке раньше, и который о том, как можно флегме работать с младенческим сангвинизмом? Брат, на тебе кровь, а кровь не водица, водой даже менструальная кровь не смывается, кровь смывается кровью. Кровь за кровь, брат. Как «паханы» вяжут кровью братков, и зачем нам этот архетип «кровь за кровь»? Какое отношение он имеет к лучшему божьему творению в воле божией? Иначе, у нас точно цифры один к четырем, но ведь при пятьдесят на пятьдесят, какое может быть мытье мозгов даже «шахматами» фаллоса и вагины, в Глобальном Пате?

В следующем параграфе идет нумерация, при том с двойки. Т.е., явная бессмыслица, но я просто напоминаю моим научным коллегам, что когда очень давно мы начали описывать кое-какие свойства того сангвиника, который упырь двоха, и нам пришлось после параграфа под номером один уйти в рассмотрение всего того, чем наш гуляющий под солнцем вампир не является, т.е., в целом мы в этом промежутке давали как раз описание «предметно-ситуационного мышления» живых смертных и всего что на него завязано, и теперь нам надо вернуться обратно. Поэтому, я здесь просто воспроизвожу часть того параграфа под номером один, и всякий может его найти в тексте, и просчитать, сколько же было сказано о том, кем не является наш двох упыря. «1) Этот режим не включается и выключается, а присутствует постоянно. Т.е. нет в нем, автоматического непроизвольного впадения в транс, и затем такого же случайного выхода из транса, когда впавший в транс может уже никогда и не выйти из него, а единожды впавший, уже никогда еще раз с божественностью не пообщается. Т.е., наш вампир видит не только в сумерках и несусветности мира иного в трансе, он гуляет прямо под нашим носом в своем ступоре, у него в мозгу одновременно работают режимы и транса и ступора, но произвольно или непроизвольно, он этими режимами отводит глаза в ступор одним, и завидит очи в транс другим вокруг него». И дальше, мы продолжаем, описание его свойств, для изучения которых надо немного доработать стандартные психологические тесты. Сожалею, но Олби О-Кей уже кончились. Жаль!