4) Итак, как мы говорили раньше, любимый принцип нашей психологии в переводах архетипов, т.е. в том, что соматические болезни осознаются, психические расстройства нет, и всякий псих, знающий, что он псих, уже явно не псих, а психолог. Что в переложении для астрологии дает нам знаменитейшее супермодерновое и глобальное по источнику: «Предупрежден, значит вооружен». Согласно этому принципу наших просветленных гипнотизеров света светов мы при исходе из гипноза темных веков играем втемную, и просто организуем гонки велогонщиков, которые, промахнувшись при всех своих неимоверных стараниях в три столба, врежутся в четвертый и организуют нам тут свою кучу малу. Гипноз - женские штучки-дрючки, и любой мужчина может попробовать разыграть из себя самого сильного шамана, т.е., надеть на себя голубое женское платье и вжиться в образ. А дальше, известно, что тебе понесет, но не известно же когда, куда и как занесет, сплошная мистика «женской логики», когда женщина и в логике полностью подчиняется тварной логике лишь своим полнейшим творческим неподчинением. Какие здесь-то переводы, какой свет просветлений, здесь только выражение невыразимого. Если уж была манипуляция мозгами общества, то манипуляторы просто были обязаны просчитывать все последствия своей работы хотя бы до четвертого шага. Весь этот долгий разговор о психологических тестах, и тестируемых темпераментах, и о седьмой воде на киселе в тестировании флегмы по «астрологии» фаллоса и вагины нужны были лишь для постановки одного вопроса, вопроса о том, как мужчина своей моторикой чела может использовать женский гипноз. Потому, что само женское гипнотизирование по всей этой седьмой воде на киселе, описанной выше, есть мнимость и кажимость, ибо что полетит девка известно, ну кто знает куда залетит женка, и все это нужно мужчине лишь как блокировка доступа к его мужскому гипнозу. При том понятно, что гипноз только женские штучки-дрючки, и что гипноз и есть как раз использование сумеречности знания в меркании состояния засыпания и несусветности сознания в грезах состояния пробуждения, божественный состояний психики. Весь вопрос, какого использования - в прямом «богообщении» с мозгом и теменем (виском), или все же опосредованном и через «логос» в моторике чела. Т.е., это вопрос об использовании мужчиной женской психики, но желательно без наряда голубых платьев самых сильных шаманов, т.е., оставаясь мужчиной. Зачем мужчине Олби, если есть Памперс? Выход на четвертую стадию, стадию всезнайства, всеведения, стадию, когда под воздействием медленноволновой гиперритмии раскрывается весь мозг возможен только через использование моторики чела, ибо как раз моторика с одной стороны своим отнесением внешнего мира к внутренним представлениям блокирует выплывание «женских пересервированных жизненных переживаний», а, с другой стороны, она блокирует доминирование внешнего мира через соотнесение его с внутренним. Иными словами, одно дело женское запускание грезами темени (виска) всего мозга в этот режим доминирования медленноволновой гиперритмии при слиянии разделенного на отделы мозга при его ражжижении в злачную мразь, а другое дело мужской контроль над этой волной. Иначе, для выхода в такой режим работы мозга в нераздельности, но неслиянности его отделов, требуется выйти на эту самую четвертую стадию одержимости шизофрении и завязать в дреме между собой единство фиксации мышц в эпилепсии бодрствования с восковой гибкостью сомнамбулы во сне, и паранойю мании преследования в засыпании с истерией мании изолированности в пробуждении. Т.е., мужской гипноз, это всего лишь мужская психика, поэтому это не только транс женского гипноза, а как раз использование транса против ступора, а ступора против транса, когда в ступор тварей загоняют предложив им творческую задачу, а в транс творцы сами залетают при любом тварном и ступоровом задании. В парафразе это не есть прямое, т.е., свое личное богообщение в своем мозгу (ну, зачем себе-то такие эксцессы добровольно устраивать-то), это опосредованное богообщение при использовании чужого мозга, что со всех точек зрения гораздо удобнее. Ну, сидит себе Пифия на треножнике, глотает свой гашиш, и выдает свои перки кайфа в своем богообщении, и жрецу остается лишь слушать и смотреть. Иначе, тот медиум, который используется в том же столоверчении, он же при мужском гипнозе не впадает в транс, он или она ведет себя вполне нормально, но лишь при одной ненормальности, вин же у нас вумный як вутка, он же и есть сам бог. Итак, выводим зомби на четвертую стадию, которая у него все равно будет стадией слияния разделенного, выдаем ему или ей задание, потом сбрасываем его или ее в обычное состояние, т.е., обычное состояние меланхоличного флегматика с работой выделенных лишь лобных долей в целости мозга. Всю седьмую воду на киселе женского гипноза он или она сами нам и выдадут, и она потребуется лишь для выхода зомби на задание и блокировку доступа голема к гипнозу. Это один уровень блокировки, при том лишь внешний - показываем здесь алмазы и жемчуга, а подставляем стеклярус и бисер, второй уровень блокировки уже в том, что все заблокировано моторикой чела. Моторика своими пробами и ошибками разрывает связи между «первервированными жизненными переживаниями, полученными в гипнозе» и воспринимаемым миром, как внешним, так и внутренним. Показываем нашему наперснику третий камень на нашем наперснике, показываем камень забвения, изумруд. Хорошие у нас сказки о Волхвах Изумрудного Города, откуда гипноз на камне забвения, на смарагде, и есть оный на жемчугах и алмазах, а? — 151 —
|