Отсюда и вопрос, к тоталитаризмам, которые могут быть «Pars pro toto» и «Toto pro pars», когда «целое не просто сумма своих частей» (продукция), но и «может ли быть часть величественнее чем целое» (редукция целого у части), уже в отношении той компании манипуляторов сознанием, которая увлеклась кампанией мытья чужих мозгов. У представленной на экранах дюжины демократических гипнотизеров есть ли не только знание (меркание в засыпании), но еще и сознание (грезы в пробуждении), т.е., совместное знание? И можно ли из этой дюжины чмо в ее демократической последовательности и одновременности получить одного гегемона, которого люди требуют себе для гегемонии? Какая Юнона у нас будет строить инфраструктуру для Монеты, если ее монетаристы для прихватизации 80% богатств вместо 20% нуждаются в 80% богатства в инфраструктуре, ибо вначале им нужен рынок: «рынок сам укажет нам куда нашу монету инвестировать = всякий живой смертный, кто узнает закономерность за совпадением случайностей (на рынке Монеты?), тут же выйдет из воли божией». Вопрос лишь о том, что демократическое чмо явно не имеет предвосхищения, у этого чмо в трансе имеются лишь чудеса, так какой тогда может быть гипноз, при котором големы будут излечиваться сами или зомби будут выполнять приказы, если заявляющее о своих гипнотических способностях и показываемое нам на ТВ-экранах явное чмо не вызывает восхищения, и это не потому ли, что чмо не имеет предвосхищения. Мои извинения, то что мы сами чмо мерзавцев, мы и так знаем, и эту нашу мерзкую чмовость собираются гипнотизировать чистенькие мамкины чмошеньки умытых мурзилочек в памперсах от Юноны Монеты? Олби или все же Памперс О-Кей? В свете вышеизложенных моих вопросов к моим коллегам из цеха музы психологии, любому психологу должно быть понятно, что это за сублимации и какого либидо, и какой архетип какого психологического чмо здесь имеется. Сами заявки тут же указывают, что это или тварь в ступоре с глазами слепыми отведенными без какого-то внутреннего предвосхищения того, что творится перед его буркалами во внешнем мире со всего лишь обозначением, или это творец в трансе с очами заведенными и тем богатейшим предвосхищением его или ее внутренних представлений, которые не имеют никакого отношения к внешнему миру в меркании знания, без какого-то сознания, совместного знания внешнего и внутреннего миров. Итак, если уж была здесь кампания гипноза при такой-то компании гипнотизеров, то это явно тварей трансом гнали в ступор, творцов ступором загоняли в транс и лишь для развлекущек и отвлекушек, а одновременно могли дать что-то общеприемлемое и общезначимое для флегмы хомо сапиенсов, например, показать вагину той дамочки, которая от всех нас, но не от себя самой требует любви, и фаллос того чмо, который страдает любовь к такой дамочке, или же имеет болячкой фобии гадов, т.е., гипнотизировали нас на браке Козла Отпущений и Жабы Искушений. Иначе флегмы земных знаков и гипнозом не возьмешь. И еще раз просто поясняю, что хищник всего лишь тварь и имеет дело с такой же тварью жертвы, ждать здесь нечего, точно так же, что нечего ждать от компьютера и робота, все вводы и выходы известны. Но не бывает восхитителей (гипнотизеров) без предвосхищения и без сознания, без совместного твоего знания и знания твоего партнера, это уж игры сотворцов. Ну, и результат такого манипулирования чужим знанием в совместном знании, конечно, весьма любопытен - записать на магнитофон все ответы, а затем задавать твои вопросы магнитофону и слушать свой же голос в ответах. Так что, жизнь (мужская) явно лишь напрасна, это жизнь (женская) как раз тем и прекрасна, что жизнь сама себя за живое не заденет. Ведь в гипнозе и логике женки предвосхищение лишь внутри в представлениях самой девки, посему логосу мужеска пола, рассыпаясь мелким бесом в комплиментах, надо изъяснить богине, что же представляет ее божественность во внешнем богоявлении: «Not Unto Us, O Lady, But Unto Thy Holy Name Be Given Glory -- Не нам, не нам, а Имени Твоему!». Итак, как разделить в психологических тестах тварных сангвиников с их хищной моторикой чела и творческих с предвосхищением восхитителей и гипнотизеров, и второй случай идет в общую тему моих вопросов к моим научным коллегам о гипнозе. А то на нервы действует заполнение целых простыней с психическими вопросами и ловушками лишь для тварных свинищ и творческих козлищ, т.е., для «вербально-логического мышления» (ударение в слове «мышление») и для «предметно-ситуационного мышления» (опять внимание на ударение, здесь оно в другом месте) - «Пока ты, наш психолог, туда, куда ты психа в своих тестах посылаешь, сам дойдешь, этот твой псих там уже семь раз побывает, еще в семьдесят семь мест по пути забежит, и уже там опять с тобой и встретится». Итак, моторика чела проб и ошибок и предвосхищение не просто в женском представлении, а оном как раз через сознание сотворцов и будут моими вопросами. Жаль, но тут без Олби О-Кей(?). — 157 —
|