История нравов России. Восток или Запад?

Известный своими воспоминаниями о событиях 1812 года Н.Глинка в стихах «О бывшем Семеновском полку» выра­зил чувства, испытываемые его современниками:

«Была прекрасная пора:

Россия в лаврах, под венками,

Неся с победными полками

В душе - покой, в устах - «ура!»,

Пришла домой и отдохнула.

Минута чудная мелькнула

Тогда для города Петра.

Окончив полевые драки,

Носили офицеры фраки,

И всякий был и бодр, и свеж.

Пристрастье к форме пригасало,

О палке и вестей не стало,

Дремал народ, пустел манеж...

Зато солдат, опрятный, ловкий,

Всегда учтив и сановит,

Уж принял светские уловки

И нравов европейских вид...

Но перед всеми отличался

Семеновский прекрасный полк.

И кто ж тогда не восхищался,

Хваля и ум его, и толк,

И человечные манеры?

И молодые офицеры,

Давая обществу примеры,

Являлись скромно в блеске зал.

Их не манил летучий бал.

Бессмысленным кружебным шумом:

У них чело яснелось думой,

Из-за которой ум сиял...

Влюбившись от души в науки

И бросив шпагу спать в ножнах,

Они в их дружеских семьях

Перо и книгу брали в руки,

Сбираясь, по служебном дне,

На поле мысли, в тишине...

Тогда гремел, звучней, чем пушки,

Своим стихом лицейский Пушкин,

И много было...- Все прошло!» (230, 422-423).

Некоторые офицеры Семеновского полка входили в де­кабристское тайное общество «Союз Благоденствия»; они влияли на нравы: где эти офицеры были ротными команди­рами, там и не вспоминали о розгах и палках (то же самое было и в других полках). Однако такой порядок вещей вскоре после победы над Наполеоном стал изменяться, ибо в силу стала входить аракчеевская педантичность.

О том, как проводилась в жизнь новая, «аракчеевская» политика, вспоминает декабрист Н.И.Лорер: «Оба великих князя, Николай и Михаил, получили бригады и тут же стали прилагать к делу вошедший в моду педантизм. В городе они ловили офицеров; за малейшее отступление от формы, за наде­тую не по форме шляпу сажали на гаупвахту... Приятности военного звания были отравлены, служба всем нам стала де­латься невыносимой! По целым дням по всему Петербургу шагали полки то на ученье, то с ученья, барабанный бой разда­вался с раннего утра до поздней ночи. Манежи были перепол­нены, и начальники часто спорили между собой, кому из них первому владеть ими, так что принуждены были составить пра­вильную очередь» (153, 58). Вступление на престол Николая Первого, который не благоволил А.Аракчееву, означало закат его деятельности в военной сфере, однако порядки остались.

В период царствования Александра I, а затем и Николая IV происходит окончательное складывание системы государствен­ности, которая была заложена Петром Великим. В результате самодержавие достигло апогея, причем бюрократическая сис­тема окрепла настолько, что превратилась во влиятельную силу - с ней стали считаться даже императоры. В армии доминирует палочная дисциплина с ее жестокими ; офицеры прямо с бала попадали на плац, где командовали наказани­ями солдат. В книге В.Купера «История розги» приводится рассказ 95-летнего солдата, служившего при Александре I и Николае I. Известно, что в последние годы царствования Александра I из 100 солдат 20 забивали насмерть. Этот со­лдат говорит: «Я еще Александра застал. Того Александра хвалили солдаты, говорили - милостивый был... А мне до­велось при Николае служить... Тогда что было? Тогда на 50 розог и порток не снимали, 150, 200, 300... на смерть запа­рывали... А уж палками - недели не проходило, чтобы не забивали не смерть человека или двух из полка. Нынче уже и не знают, что такое палка, а тогда это словечко со рта не сходило» (143, 171 - 172). Сам рассказчик считал нормаль­ным применение палок в армии и даже не осознавал своего положения раба, а тем более - уродливой рабской натуры своего ротного или полкового командира. Вот уж, поистине, королевство кривых зеркал, где исковерканы нравы, пора­жающие своей жестокостью и бессмысленностью. И только после военной реформы, проведенной в царствование Алек­сандра II, были отменены эти жестокие наказания (розги остались в военных тюрьмах).