История нравов России. Восток или Запад?

На другом полюсе находились развращенные нравы за­падного духовенства, когда пороки и прегрешения одних мо­нахов и священнослужителей привлекали к себе внимание на фоне нравов честных и добродетельных служителей церк­ви. Не случайно распущенности нравов духовенства в эпоху Возрождения посвящено множество литературных произве­дений типа «Декамерона» Боккачио и «Новеллино» Мазуччо. Наш крупный мыслитель А.Ф.Лосев показывает, что раз­вратные нравы западного духовенства являются обратной стороной возрожденческого титанизма, и описывает их весь­ма красочно: «Всяческого рода разгул страстей, своеволия и распущенности достигает в возрожденческой Италии неве­роятных размеров. Священнослужители содержат мясные лавки, кабаки, игорные и публичные дома, так что прихо­дится неоднократно издавать декреты, запрещающие священ­никам «ради денег делаться сводниками проституток», но все напрасно. Монахини читают «Декамерон» и предаются оргиям, а в грязных стоках находят детские скелеты как последствия этих оргий. Тогдашние писатели сравнивают монастыри то с разбойничьими вертепами, то с непотребны­ми домами. Тысячи монахов и монахинь живут вне монас­тырских стен. В Комо вследствие раздоров происходят на­стоящие битвы между францисканскими монахами и мона­хинями, причем последние храбро сопротивляются воору­женным монахам. В церквях пьянствуют и пируют, перед чудотворными иконами развешаны по обету изображения поло­вых органов, исцеленных этими иконами. Францисканские монахи изгоняются из города Реджио за грубые и скандаль­ные нарушения общественной нравственности, позднее за то же из этого города изгоняются и доминиканские монахи» (155, 122). Число подобного рода примеров можно приво­дить до бесконечности.

Самое интересное заключается в том, что римская церковь официально установила таксу за разрешение совершать раз­личного рода преступления. В число запрещенных римской курией книг попала и «Такса святой апостольской канцеля­рии», долгое время использовавшаяся папством для отпуще­ния грехов за деньги (152, 259-260). Из этого прейскуранта можно узнать о значительном количестве разнообразных пре­ступлений и пороков, совершение которых можно было иску­пить индульгенциями, продаваемыми священниками высоко­го ранга. Таким образом, сама римско-католическая церковь культивировала порочные нравы, отпуская грехи за круглень­кую сумму. В целом же можно отметить, что нравы западного духовенства представляли собой причудливое переплетение добродетелей и пороков, выражая тем самым противоречи­вую ткань общественной жизни Запада.