История нравов России. Восток или Запад?

В отличие от исламского мира с его уважительным отно­шением к купеческому сословию, в токугавской Японии по-иному относились к нему. Как замечает Дж.Данн, здесь «ку­пец находился на дне классовой системы, потому что его считали паразитом, ничего не прибавляющим в экономике...» (325, 97). Он устраивал свою жизнь за счет перепродажи того, что было произведено другими, наживая таким обра­зом деньги и богатство; и тем не менее подъем торгового сословия обусловил процветание и соответственно рост ро­скоши, искусства, театра и других видов развлечений. В те­чение XVII столетия, как известно, возникло сословие куп­цов, торговцев и ростовщиков. Оно было сконцентрировано в городах Нара, Киото и Осака и получило название камигшата, причем историк-экономист Такэкоси Есабуро прирав­нивает купцов к европейским евреям. Им присущи практич­ность, бережливость и удачливость, что позволило им стать мощной силой, ибо феодалы-аристократы не способны были заниматься торговыми делами (349, 282).

В «позолоченный век» сегунской Японии всего за одно поколение самые удачливые составили себе весьма прилич­ное состояние, что привело к росту роскоши в быту и раз­влечениях. Их нравы достаточно подробно описывают Такэ­коси Есабуро следующим образом. Так, Навая Куроэмон и его младший брат Дзюроэмон, богатейшие люди Киото эпо­хи Гэнроку (1688-1704 гг.), жили в великолепных особня­ках, и «их бурная жизнь поражала весь Киото». Рассказы­вают, что, когда однажды богатый торговец из Эдо прибыл в Киото и пригласил братьев Навая на банкет с целью до­биться их расположения, он смог удовлетворить их, только потратив на один этот прием 20000 каммэ серебра. Эти и многие другие нувориши были собирателями и знатоками прекраснейших произведений искусства, а также покровите­лями художников. Знаменитый дом Едоя в Осаке, прежде чем его погубил ревнивый сегун Цунаёси, гордился неслы­ханным богатством и антикварными вещами, более ценны­ми, чем те, которыми обладали крупнейшие дайме. В его коллекции было: 21 цельная золотая курица с 10 цыплята­ми, 14 цельных золотых попугаев ара, 15 цельных золотых воробьев, 51 цельный золотой и серебряный голубь, жемчу­га, кораллы, 173 рубина, агаты, янтарь, 150000 фунтов рту­ти, более 700 мечей, свыше 1700 рулонов замши, бархата, шелка и парчи, 480 ковров, 96 стеклянных створчатых ширм, цельная золотая шахматная доска толщиной в 8 см., 3500000 ре в золотых монетах, 14166000 ре серебра и 550000 ре в медных монетах, около 750 китайских картин, не считая 540 домов и около 250 угодий и полей с 1500 арендаторами. Кинокуния Бундзаэмон, крупный лесоторговец, добился под­ряда на поставки сегунскому правительству и сколотил ог­ромное состояние. После он стал вести сумасбродный образ жизни, распутствовал в Есиваре; дом его занимал целый квар­тал, и он устраивал щедрые приемы для официальных лиц. Его имя повсюду прославляли в стихах, превозносили проф­ессиональные певцы. Он дошел до того, что каждый день менял в своем доме циновки, изготовлением которых посто­янно занимался целый отряд плетельщиков. Все это дела­лось ради того, чтобы продемонстрировать представителям официальной власти уважение и заботу. Сохранилось много других рассказов о расточительности и выходках, которые позволяли себе эти предприимчивые люди, быстро разбога­тевшие на выгодных торговых или банковских сделках (349, 222 - 228). Правительство сегуна неоднократно издавало за­коны, направленные против роскоши, чтобы пресечь расто­чительность в быту среди горожан-торговцев.