История нравов России. Восток или Запад?

Наша история тоже богата именами многих замечатель­ных женщин, достаточно вспомнить княгиню Ольгу, дочь Ярослава Мудрого - Анну, королеву Франции, Евфросинью Полоцкую, Ксению Годунову и др. О них говорят истори­ческие источники, легенды, сказания, повести и историчес­кие песни. Однако до петровской эпохи женщина не могла участвовать в общественной, политической и культурной жизни государства. Именно преобразования Великого Ре­форматора начали отодвигать в прошлое предписанный «До­мостроем» старинный уклад жизни. Указами Петра I дина­мично вводятся западные нравы в образ жизни правящего сословия, нарушается замкнутость теремного существования. Боярские жены и дочери выходят в свет, принимают участие в общественной жизни - они посещают «ассамблеи» (пуб­личные гуляния), бывают «на театрах», на приемах инос­транных послов и дипломатов. Известно, что родная сестра Петра I, Наталья Алексеевна основала при своем дворе не­большой театр, писала для него пьесы и принимала участие в их постановке на сцене.

Освобождение женщины от «теремного затворничества» принесло изменение в нравах, относящихся к любви и бра­ку. Именно к началу становления Российской империи отно­сится «повреждение» нравов, когда «страсть любовная, до той поры незнаемая, стала людскими сердцами овладевать» (М.Щербатов). Однако одновременно с этим стали разви­ваться предпосылки просветительских идей с их культом разума, веры в человека, в его нравственные и физические возможности. Нравственное становление женской личности нашло отражение, в частности, в том, что появилась потреб­ность осознать свое место в жизни,.описать события, глубоко затронувшие ее чувства и эмоции. Не случайно поэтому по­явление в XVIII в. (и в начале XIX в.) записок и воспомина­ний русских женщин. Здесь достаточно указать «Записки» императрицы Екатерины Второй, «Своеручные записки» Н.Долгоруковой, «Записки» Е.Дашковой и др. (97).

Следует иметь в виду, что в абсолютных восточных дес­потиях иногда женщинам тоже отдавалось должное, причем им туделялось такое внимание, какое не всегда встретишь на Западе. В качестве примера можно привести знаменитый во всем мире мавзолей Тадж Махал, возведенный по приказу императора могольской династии Шахджахана для своей любимой жены, известной под именем Мумтаз Махал, или Украшение Дворца. Император могольского Индостана го­рячо любил свою жену, советовался с ней не только по част­ным, но по государственным делам. Он сделал ее соправите­лем, советником и доверенной в тайных государственных делах; вот почему к ней обращались многие с прошениями, и каждый, кто имел обоснованную просьбу, мог рассчиты­вать на прием у нее. Она родила ему четырнадцать детей и скончалась в ходе последних родов; Шахджахан после этого приказал возвести для нее чудо искусства - Тадж Махал, на который в последние годы своей жизни смотрел из нахо­дившейся рядом башни, куда заключил его сын Аурангзеб, и в котором он был похоронен рядом с Мумтаз Махал.