Оккультная философия

[86] Слово манвантара буквально означает «другой Ману», или «воплотившийся Дхиан Коган». Под ним понимается период времени между двумя последовательными появле­ниями Ману на земле, что следует из другой расшифровки термина — Ману-антара.

[87] Следует помнить, что речь в данном случае идет не о людях — Гаутаме Будде или Христе. Просто то состояние, которого достиг Сиддхартха Гаутама, войдя в непосредственный контакт с одним из лучей Абсолютной Мудрости, называется будда.

[88] Я хотела бы самым решительным образом заявить, что никогда не настаивала на публикации фразы, цитируемой ныне м-ром Мейтлендом в его «Заметках», и уж конечно никогда не писала ее сама. Полагаю, что в Англии неслож­но раздобыть октябрьский номер «Theosophist», дабы срав­нить между собою оба варианта фразы. Когда автор Ответа № 2, говоря о «греках и римлянах», в шутку заметил, что их предки могли быть упомянуты под каким-то другим име­нем, и добавил затем, что было бы «вполне благовидным предлогом заявить, что эти имена фигурируют в приватном письме, написанном (как и многие маловажные письма) в страшной спешке и потому едва ли заслуживающем чести быть процитированным дословно, со всеми своими недо­статками», — он едва ли мог себе представить, что эта фраза когда-либо станет поводом для обвинения, которое выдви­гает м-р Мейтленд, искажая при этом ее звучание и смысл. Пусть члены Лондонской Ложи сами сравнят обе цитаты и решат, есть ли в рассматриваемой фразе что-либо, что мо­жет заставить их усомниться в «точности Братьев-адептов» или же заключить, «что они частенько позволяют себе пи­сать в страшной спешке о вещах, едва ли заслуживающих чести быть процитированными», и т.д. И поскольку слово «частенько», которого на самом деле нет в первоначальном варианте фразы, в значительной мере изменяет весь ее смысл, мне остается только выразить сожаление в связи с тем, что м-р Мейтленд, выдвигая столь серьезные обвине­ния, сам допустил (уверена, что ненамеренно) явную неточ­ность. — Е.П.Блаватская.

[89] Имеются в виду тибетские Архаты — наши Учителя. — Ред.

[90] См.: «Белфастское обращение» Тиндаля. — С.Роу. 430

[91] Сила или способность, порождающая восприятие.

[92] Строго говоря, Пранава — это не дживатма (или 7-й принцип в человеке). Она является состоянием или ас­пектом 7-го принципа в высшем состоянии нирваны. —
Т.Субба Роу.

[93] Сам 7-й принцип нельзя назвать ни одним из этих имен, хотя он и может быть субъектом Брахма-видьи, или Маха-видьи. — Т.Субба Роу.