Оккультная философия

Страница: 1 ... 253254255256257258259260261262263 ... 277

A priori (лат.) — «из предыдущего», на основании ранее известного.

Ad infinitum (лат.) — до бесконечности, без конца.

Alma Mater (лат.) — «питающая мать», традиционное об­разное название учебных заведений по отношению к их питомцам.

Anima (лат.) — жизненное начало, жизнь.

Ding an sich — «Вещь в себе».

En masse (фр.) — в целом, «в массе».

En rapport (фр.) — «В контакте».

Ex nihilo nihil (лат.) — «Из ничего — ничто».

Ex nihilo omnia (лат.) — «Из ничего — все».

Hoi polloi (лат.) — массы, простонародье.

In toto (лат.) — в целом.

Lapsus linguae (лат.) — обмолвка, оговорка.

Modus occurrendi (лат.) — способ появления, иными сло­вами — «происхождение».

Modus operandi (лат.) — способ действий, методы кого-либо или механизм действия чего-либо.

Per se (лат.) — сам по себе, как таковой, в чистом виде.

Prima facie (лат.) — «по первому виду», на первый взгляд.

Ubique, semper et ab omnibus (лат.) — везде, всегда и всеми.

Vice versa (лат.) — «обратной чредой», наоборот, в обратном порядке.

Vita (лат.) — жизнь.


[1] «Theosophist», vol. XI, 1882

[2] Там же, 1890.

[1] Virgo-Scorpio (Дева-Скорпион) — когда никто, за исклю­чением посвященных, не знал, что знаков на самом деле 12.Тогда за Virgo-Scorpio для непосвященного следовал Sagittarius
(Стрелец). В середине, или в точке пересечения, где теперь стоит Libra (Весы), и рядом со знаком, называемым теперь Virgo, были вставлены 2 мистических знака, которые остава­
лись неизвестными для непосвященных. — Ред. «Theosophist»*.

[2] Это созвездие никогда и не называлось Крокодилом запад­ными астрономами, которые описывали его как рогатого коз­ла и называли соответственно Козерогом. — Ред. «Theosophist».

[1] Сочинения, посвященные заклинаниям и магии

[3] При редактировании текс поднялся, но нумерацию сносок мы сохранили, поэтому может наблюдаться не соответствие нумерации сносок общепринятому счету. (ред.)

[1] В ее низшем, или наиболее материальном, состоянии как жизненный принцип, одушевляющий материальные тела животного и растительного миров, и т.д. — Ред. «Theo-sophist».

[1а] Несмотря на это, оно вполне справедливо. Дживатма в микрокосме (человеке) есть та же духовная сущность, кото­рая одушевляет Макрокосм (Вселенную); дифференциация, или специфическое различие между двумя этими дживатма-ми, представляет собою лишь два состояния, или вида, од­ной и той же Силы. Следовательно, «этот сын Параматмы» есть вечная корреляция Причины-Отца. Пуруша, появляю­щийся, как Брахман, из «золотого яйца» и становящийся Вираджей — Вселенной. Мы «все родились от Адити из воды» («Гимны Марутам», X, 632), и «Бытие родилось из не-бы-тия» (Ригведа, мандала 1, сукта 166). — Ред. «Theosophist».

— 258 —
Страница: 1 ... 253254255256257258259260261262263 ... 277