Гипноз

Определенная «слабинка» в теории Бернгейма, о которой мы только что говорили, позволяет выдвинуть предположение о том, что им бессознательно не была полностью принята абсолютная тож­дественность гипноза и внушаемости и что его позиции, все более и более категоричные по отношению к гипнозу, не всегда соответ­ствовали глубокому убеждению. Нам кажется, что частично они обусловлены той борьбой, которую Бернгейму приходилось вести на двух фронтах: с одной стороны, атаки школы Сальпетриера, ко­торая после смерти Шарко и краха соматической теории гипноза стала отрицать само существование гипноза, с другой — возраже­ния морального порядка, выдвинутые против гипноза швейцарс­кой школой (Дюбуа из Берна).

Борьба велась крайне жестко (что, впрочем, часто бывает в дискуссиях, касающихся психологических проблем), причем аргу­менты в спорах нередко носили далеко не научный характер. Все это послужило причиной колебаний Бернгейма и заставило его на­стаивать на том, что гипноза не существует.

Отрекаясь от гипноза, от отстаивал внушение, что вызывало враждебность его прежних сторонников (сформировавших в неко­тором роде третий фронт), которые протестовали против безуслов­ного и простого отождествления гипноза и внушения. Бернгейм (1917) полагал, что «это значит отнять у гипнотизеров весь их пре­стиж»; «они отвергнут меня и исключат из своей среды», — добав­лял он с горечью.

39

Помимо влияния Бернгейма, некоторые исследователи, рабо­тавшие над теорией гипноза, испытывали также влияние Жане. Они исходили из понятия «диссоциации сознания», суть которой, напом­ним вкратце, заключается в том, что какие-то течения сознания мо­гут «отделяться» и брать на себя «автоматическую» активность. Крайняя степень диссоциации сознания выражается раздвоением личности или появлением так называемых множественных личнос­тей. Подобная диссоциация возникает в состоянии спонтанного со­мнамбулизма или вне его. В литературе описано много примеров такой диссоциации, из которых наиболее известны сообщения о Мари Рейнольде (1811), о Фелиде (сообщение доктора Azam из Бордо в конце XIX в.), а также Элен Смит, описанной в книге Theodore Floumoy в начале XX в. Этот механизм объясняет прово­цированный сомнамбулизм; прочие гипнотические феномены можно рассматривать как проявления неполной диссоциации.

Работы Жане оказали влияние на многих американских авто­ров, среди которых отметим McDougall (1926), Morton Prince (1925-1926), Sidis.