|
Синь-И переводится как «направленный ум», этот стиль изобрёл тоже генерал, но не отставной, а боевой. Синь-И немедленно внедрили в действующую армию, где были получены первые тесты на зрелость этой системы. Этот стиль оказался столь эффективен в технической части и в сфере поднятия боевого духа, что этот генерал с небольшой армией разбил в пух и прах племена кочевников, которые довольно сильно докучали Поднебесной. Но дворцовые интриганы оговорили основателя Синь-И и он был безвинно казнён, однако его дело живо и поныне. Конечно, потом ему поставили памятник и даже внесли в список святых. Мастера Синь-И отличаются сильным наступательным напором и способны наносить бескомпромиссные и быстрые удары, все движения напоминают волну, которая накатывается на берег. Здесь восьмёрка выглядит слегка сплюснутой и выполняется более остро, но в целом сохраняются все её свойства. В сфере общения этот принцип позволяет «напирать» и постоянно «атаковать» даже при отступлении, не давая оппоненту одуматься и собраться с силами. Если научиться пользоваться принципом восьмёрки и учитывать в её работе все качества, которые привносятся вышеперечисленными тремя школами, то обладатель такого арсенала приобретает колоссальные возможности. Эти принципы можно приложить во всех сферах бытия и на трёх уровнях проявления личности (тело, общение и ум). Принцип восьмёрки не является чем-то придуманным или секретной техникой, это естественное проявления нашей потенциальности, которая течёт свободно внутри нашей личности, не нарушая Законов Дао. Делать полный обзор всех стилей Китая довольно сложно, да и этот краткий вариант мало что даст, без занятий реальной практикой. Яркие примеры в лице основателей вышеперечисленных направлений убеждают, что есть в мире люди, готовые положить душу на алтарь Истины во имя спасения живых существ. Без сомнения, герои старины сейчас улыбаются нам, потомкам, с высоты измерения небожителей, и, если последовать их примеру, просветлённые существа обязательно протянут руку помощи и поделятся Светом Знания. Методология занятий.
1. Роль Учителя. Тайцзи-цюань уникальное даосское направление, но оно так же имеет и много общего с другими Традициями. На Востоке Учение передаётся от Учителя к ученику и не важно, в какой сфере знаний эта передача происходит, это может быть тайная доктрина, способы охоты, вышивание щёлком или воровская техника базарных карманников. Этот процесс в традиционных странах, где сохраняется преемственность поколений, называют «линией передачи». В начале любой линии передачи всегда стоит основатель Традиции, посредине – держатели линии, которые эту Традицию приумножали и сохраняли, а в конце – практикующие современники. Без бережного подхода при передаче знаний, Учения выхолащиваются и деградируют, поэтому линия передачи очень важна, а ещё более важен Учитель, который может её передать в полноте и целостности. Как показал многовековой опыт, совершенно недостаточно обладать просто книгой или пресловутыми секретами школы, без опытного наставника разобраться в столь сложных вещах очень трудно, тем более, что над Традицией работали величайшие умы в течение сотен лет. Учитель на Востоке считается воплощённым Знанием или Умом Будды, потому он ценится иногда выше самого Будды Шакьямуни и это понятно почему. — 51 —
|