|
Современные люди недооценивают свою интуицию и силу мистических откровений и при первой нестандартной мысли, которая появляется в их возбуждённых умах, скорее побегут к психиатру, чем воспользуются этими тайными знаниями. Такого мыслителя скорее всего объявят шизофреником, ибо он не вписывается в заскорузлые стандарты технократического общества. Страх перед мистическими явлениями блокирует творческие каналы и превращает мышление человека в пассивную функцию, которая только обслуживает банальный обыденный быт. Если следовать логике прагматиков и материалистов, то Христос и Будда, с точки зрения современных лекарей душ, были слегка не в себе. Первый вёл себя как явный психопат – спровоцировал собственное убийство, а второй скорее похож на параноика, который сбежал из дома с нездоровой идеей спасать всё человечество. Но это не так, как бы сильно этого не хотелось идеологам новой волны, просто западный человек полностью исчерпал свои творческие возможности и последним достижением европейской культуры стал рационализм, который приводит только к болезненным метаниям «отягощённого» духа. Творческий потенциал Западной культуры давно исчерпался и пришли в упадок, извращённая поп-культура тому яркое доказательство. На Востоке Багуа развивалось довольно успешно и также приобрело несколько направлений – Багуа Джан, Багуа-цюань Сюэ, Шэнь Лунь Багуа Дзюэ Лю Дао, Эмэйский стиль и т.д. Основным принципом Багуа является отсутствие тао или формального упражнения. Движения Багуа быстры, очень много вращательных техник и проворотов, а восемь триграмм символизируют восемь мистических существ или зверей и наделяют практикующего чудесными качествами. В сочетании 8 триграмм создают 64 гексаграмы, что означает полноту совершенства в формах техники и в принципах работы ума и энергии. Если в Тайцзи-цюань восьмерка имеет вполне классический вид, то в Багуа этот принцип немного усложнился. Здесь восьмёрка словно складывает вдвое и её два лепестка становятся двухуровневыми окружностями, в центре которых находится сам исполнитель движений. При движении нижняя и верхняя части тела упражняющегося работают как реверсы относительно друг друга, уравнивая и балансируя Ци и тело человека в момент исполнения вращательной техники. Практик Багуа постоянно находится в движении и напоминает Дракона, плывущего в воде или парящего в небе, тело которого то скручивается, то раскручивается, взлетает и опускается, являя собой образец спонтанной реакции, ловкости и быстроты. Принцип работы вращающегося волчка позволяют действовать молниеносно и эффективно, всё, с чем соприкасается исполнитель, втягивается как в воронку, действующую наподобие торнадо, или отбрасывается центробежной силой волчка. Эти принципы так же можно перенести в социальные отношения и в сферу межличностного общения. Школы Багуа, Тайцзи и Синь-И однажды объединили свои методики и стали практиковаться как одно направление. — 50 —
|